¿Qué tienen en común el seleccionador nacional de baloncesto y el director general de Inditex? Aunque a simple vista pudiera parecer que más bien poco, un análisis más profundo revela multitud de paralelismos entre los que, quizá, el más significativo sea que ambos dirigen equipos ejerciendo (y gestionando) el liderazgo con el objetivo de alcanzar la excelencia (se refleje ésta en una cuenta de resultados o en un campeonato olímpico). Partiendo de las similitudes (y también de las diferencias) entre el ámbito del deporte de alta competición y el mundo de la alta gestión, Juan Carlos Cubeiro y Leonor Gallardo desarrollan un estudio conciso y ameno, repleto de referencias a casos reales y cercanos de deportistas de éxito (Fernando Alonso, Rafa Nadal, el Sevilla C.F., etc.) y de empresas y empresarios igualmente reconocidos (Microsoft, Inditex...) de los que extraen valiosas lecciones que se pueden aplicar en nuestro día a día en la búsqueda de esa excelencia. Descriptivo y formativo, Liderazgo, empresa y deporte, puede leerse desde el punto de vista del deportista o del gestor pues ofrece claves esenciales que permitirán tanto a uno como a otro alcanzar el oro en la gestión y obtener dividendos tangibles en el deporte.

Se explica que para la salud humana la satisfacción de "Las Hambres Básicas" de Caricias, Tiempo y Reconocimiento es tan importante como la ingesta de alimentos, oxígeno y agua. Comprenderemos qué son las Endorfinas -la droga de salud, la alegría, el bienestar y el bienhacer. Conoceremos variadas formas de producirlas en nuestro organismo, pero ante todo la que nos proporciona las cinco ganancias más codiciadas: envejecer despacio, mantener un sistema inmunológico invencible, disponer de una gran energía, vivir alegremente, y poder superar cualquier dolor físico o corporal. Esta forma única es la práctica de las Virtudes: Prudencia, Justicia, Fortaleza, Templanza, Fe, Esperanza y Caridad. Queda demostrado que para educar a nuestros hijos en la Virtud, la receta no consiste en "hacer que ellos hagan lo que creemos que ellos deben hacer", ni mucho menos en lograr que "ellos hagan lo que los padres queremos", sino algo muy distinto: que dentro de un "Sistema Incondicional" de Caricias, Tiempo y Reconocimiento, les hagamos vivir la fuerza de nuestro Amor, para que "ellos quieran hacer habitualmente lo que conviene al Bien Común y al Bien Integral" de todos los involucrados en el proceso educativo. Para esto hace falta desarrollar un Liderazgo Transformador: sólo quien se siente amado puede ser educado. Se propone el justo medio entre los dos extremos en pugna: ni moralismo rígido, ni naturalismo hedonista o utilitario, sino del equilibrio entre esos dos extremos. Como estrategias auxiliares se plantea lo que es la Reingeniería de Valores y Virtudes, se analizan las Bases Filosóficas para Jerarquizar los Valores Operantes, Reales; y se propone la sana jerarquía de los Nueve Valores Universales, así como el rechazo de los Contravalores. El libro concluye con una explicación apasionante: ¿Quién Soy Yo? A la vez que se exponen los Fundamentos Filosóficos de la Dignidad de la Persona.

Portada trasera Nacemos genéticamente predispuestos a buscar la felicidad por todas partes y al final solo la obtenemos por cortos períodos de tiempo. ¿Cuál es la razón? Se debe a que desconocemos tres aspectos fundamentales que se esconden en los siguientes tres grandes interrogantes: ¿Es posible alcanzar la felicidad permanente? ¿Cuál es el camino para llegar a la felicidad permanente? ¿Para qué nos sirve ser feliz y cuáles son sus frutos? Luego de dedicarle tiempo a la reflexión sobre estos grandes interrogantes, nace el libro: "La Ruta del Hechizo" en el cual se plantea la Felicidad Filosófica, para que hagas de ella, una filosofía de vida y así disfrutes la felicidad permanente. Además, es la primera vez en la historia, que podemos medir la felicidad área por área, al igual que el sistema de emociones que le da vida y energía al alma. Este aporte es muy importante, porque nos permite enfocarnos en las áreas críticas de la Felicidad Filosófica y del conjunto de emociones, de tal manera que se nos haga más fácil rectificar en aquellos aspectos donde estamos fallando. Por la importancia de los planteamientos que aquí se hacen, este libro es como el teléfono celular, antes de que existiera, no era necesario, y hoy, quien no tenga uno, anda desconectado. Si eres mayor de 18 años, no dejes de leer este libro.

Ken O'Donnell propugna una visión ética y humanística para impulsar un estilo de gestión basado en el respeto y la integridad.

Las contribuciones a este libro se centran en las estrategias y los metodos linguisticos interculturales usados por los misioneros coloniales de la America Latina. Su objetivo principal fue una traduccion eficiente de los conceptos cristianos a textos amerindios y sus contextos indigenas para que sus destinatarios nativos lograran una mejor comprension de la nueva religion y abandonaran la suya. Para esto, los misioneros linguistas aprendieron las lenguas autoctonas y el resultado fue la creacion de obras linguisticas (diccionarios y gramaticas) asi como tambien textos para la instruccion religiosa cristiana (doctrinas, sermones etc.). Asimismo tomaron en cuenta teorias de lexicografia y traduccion, y tambien recurrieron a generos textuales nativos y europeos. Los aportes aqui reunidos constituyen una mirada comparativa a traves de Latinoamerica dentro de un marco amplio de disciplinas (como son la historia, la sociolinguistica, la antropologia etc.), estudiando las lenguas nahuatl, tarasco, maya, quechua, tupi, guarani y chiquitano. Al analizar los diferentes acercamientos a la traduccion, los autores llegan a resultados matizados en cuanto a los metodos misioneros, como eran prestamos y traducciones palabra- por-palabra, pero sobre todo la (re-)creacion de nuevos terminos y expresiones en la lengua ajena, frecuentemente basados en lo que se suponia que eran conceptos semanticos y gramaticales nativos. Aparte de una aparente confusion de los indigenas, en los articulos se observa la integracion del cristianismo en las culturas nativas, en la mayoria de los casos en la forma de una 'nativizacion' de la religion europea.