James William Newland’s (1810–1857) career as a showman daguerreotypist began in the United States but expanded into Central and South America, across the Pacific to New Zealand and colonial Australia and onto India. Newland used the latest developments in photography, theatre and spectacle to create powerful new visual experiences for audiences in each of these volatile colonial societies. This book assesses his surviving, vivid portraits against other visual ephemera and archival records of his time. Newland’s magic lantern and theatre shows are imaginatively reconstructed from textual sources and analysed, with his short, rich career casting a new light on the complex worlds of the mid-nineteenth century. It provides a revealing case study of someone brokering new experiences with optical technologies for varied audiences at the forefront of the age of modern vision. This book will be of interest to scholars in art and visual culture, photography, the history of photography and Victorian history.

A new approach to thinking about the representation of the Other in Western society, The Jew’s Daughter: A Cultural History of a Conversion Narrative offers an insight into the gendered difference of the Jew. Focusing on a popular narrative of “The Jew’s Daughter,” which has been overlooked in conventional studies of European anti-Semitism, this innovative study looks at canonical and neglected texts which have constructed racialized and sexualized images that persist today in the media and popular culture. The book goes back before Shylock and Jessica in TheMerchant of Venice and Isaac and Rebecca in Ivanhoe to seek the answers to why the Jewish father is always wicked and ugly, while his daughter is invariably desirable and open to conversion. The story unfolds in fascinating transformations, reflecting changing ideological and social discourses about gender, sexuality, religion, and nation that expose shifting perceptions of inclusion and exclusion of the Other. Unlike previous studies of the theme of the Jewess in separate literatures, Sicher provides a comparative perspective on the transnational circulation of texts in the historical context of the perception of both Jews and women as marginal or outcasts in society. The book draws on examples from the arts, history, literature, folklore, and theology to draw a complex picture of the dynamics of Jewish-Christian relations in England, France, Germany, and Eastern Europe from 1100 to 2017. In addition, the responses of Jewish authors illustrate a dialogue that has not always led to mutual understanding. This ground-breaking work will provoke questions about the history and present state of prejudiced attitudes in our society.

Książka dr Doroty Kamińskiej-Jones pomyślana została jako analiza wizerunków kobiet stworzonych w złożonej przestrzeni kontaktu indyjsko-brytyjskiego, jaki zachodził od początków wieku XVII do połowy XX w., ze szczególnym uwzględnieniem prac pochodzących z drugiej połowy XVIII w. i wieku XIX. […] Autorka łączy w rozprawie warsztat historyka sztuki z metodologiami stosowanymi w szeroko pojmowanych badaniach kulturowych, w tym przede wszystkim odwołując się do dyskursu postkolonialnego i feministyczno-genderowego. Prezentowane analizy zostały starannie osadzone we właściwym im kontekście historycznym i społeczno-kulturowym, dając wyraz pogłębionemu rozumieniu analizowanych przedstawień. […] Decyzja dotycząca wyboru takiej właśnie perspektywy badawczej okazała się jak najbardziej właściwa, pozwoliła bowiem na optymalną realizację zakładanych celów. Jej rezultatem jest niezwykle interesująca rozprawa o interdyscyplinarnym charakterze. Za pośrednictwem analizy wizerunków kobiet oferuje ona nowe spojrzenie na sztukę i kulturę indyjską oraz brytyjską okresu kolonialnego, odkrywając złożoną rolę kobiet w procesie kolonizacji. […] Stosownie ilustrowany tekst jako całość czyta się z wielkim zainteresowaniem, po prostu (!) jako dobrze napisaną książkę, co wcale nie jest regułą na polskim rynku wydawnictw naukowych. […] Cechuje ją wysokiej próby wartość naukowa, będąca rezultatem dużej wnikliwości i staranności Autorki w zgłębianiu badanego tematu, zarówno w zakresie dzieł sztuki, jak i bardzo obszernej literatury przedmiotu. Ma również nieocenioną wartość poznawczą, tak istotną w czasach zglobalizowanej, natężonej wymiany myśli i różnych form ludzkiej działalności, w tym właśnie sztuki, w warunkach, gdy nie tylko w naszej części świata nadal wyraźnie odczuwalny jest niedostatek wiedzy na temat kultur pozaeuropejskich w ogóle, a tradycji artystycznych w szczególności. Omawiana praca z całą pewnością będzie służyła wyrównaniu tych naukowych zaniedbań. Z recenzji prof. dr hab. Danuty Stasik

This book examines the French theatricalization of India from 1770 to 1865 and how a range of plays not only represented India to the French viewing public but also staged issues within French culture including colonialism, imperialism, race, gender, and national politics. Through examining these texts and available performance history, and incorporating historical texts and cultural theory, David Hammerback analyses these works to illustrate a complex of cultural representations: some contested Orientalism, some participated in Western colonialist discourses, while some can be placed somewhere between these two markers of ideology in Western culture and the arts. He also assesses the works which participated in shaping the theatrical face of Western hegemony, ones directly participating in Orientalism as delineated by Edward Said and others. This book will be of great interest to students and scholars in theatre, French literature, history and cultural studies.

Brings together the work of a wide range of scholars to explore the history of churches and education.