Parler de l'Afrique, c'est rever d'un temps, d'une epoque, d'un passe, d'un present, d'un futur: le reve d'un destin inacheve.Les nostalgiques du lointain s'accrochent desesperement, tandis que la conscience collective s'eveille et distille un parfum motivant, rassurant de renaissance. L'Afrique, berceau de la civilisation et de l'humanite, a emerge dans l'histoire de l'Humanite avec un projet d'union politique: le Sematawi, pacte unificateur des deux Terres (...). Une nouvelle ere frappe a la porte du Continent, et rappelle aux hommes et aux femmes de bonne volonte qu'ils ont rendez-vous avec l'Histoire d'une renaissance. L'Afrique, c'est autre chose que l'esclavage. C'est un reve et un destin que nul ne saurait briser. L'auteur est un Afro-caribeen convaincu de son histoire metissee . Ambassadeur pour la renaissance africaine, ce juriste international et conseiller en projets d'investissements etrangers, est un habitue de l'Asie, des Caraibes et de l'Afrique. Arbitre et coach en neuro-management, son expertise et sa vision dans l'accompagnement des entreprises lui conferent une parfaite comprehension de la polyvalence cartographique des enjeux du nouveau millenaire africain.

Entre les derniers sursauts du passé, qui agonise ou se survit dans le cadre d'un néocolonialisme « éclairé », et cette vocation africaine, nationale et unitaire, dont Lumumba fut le prophète, l'Afrique cherche son destin. Tel est le sujet qu'aborde Ève Dessarre, à travers un reportage toujours aigu et attentif, s'efforçant de définir quel peut être — quel doit être — le visage de l'Afrique de demain. Aussi, souhaite-t-elle, d'abord, mettre en garde quelques-uns de ses amis africains qui, tout en ayant bien compris que la balkanisation de leur continent ne ferait que prolonger - pendant quelques années - le néocolonialisme, se servent mal des armes dont ils disposent. Elle s'adresse également aux Blancs, pour leur rappeler que l'ère des colonies est définitivement close, et qu'ils ont - en Afrique - assumé des responsabilités qui leur imposent, désormais, des devoirs. La décolonisation véritable, une fois disparus les derniers serviteurs d'un colonialisme qui s'emploie à maintenir l'actuel imbroglio, est au prix de cette double prise de conscience.

Mongo Beti is considered one of the most prolific and widely read authors from Cameroon, and his writings have called world attention to political corruption in his native country. These essays cover the three distinct periods of his greatest activites as a writer - 1953-1958, 1974 and 1991.

Ce récit est une fiction. Il s'inspire de quelques réalités historiques mais prend la liberté de s'écarter des faits pour adopter une trame qui permet d'introduire certaines réflexions ayant motivé sa rédaction. Nous souhaitons au lecteur d'y trouver une source d'inspiration et surtout des questions qui l'inciteront à se pencher davantage sur les problèmes abordés et à contribuer au large débat que requiert leur résolution. C'est en tous cas là l'objectif premier de ce livre.

L'Afrique et les Africains semblent avoir perdu l'essentiel : l'initiative de leur propre destin. L'auteur tente brièvement de rendre compte de cette tragique histoire et montre que de la colonisation à nos jours, l'Afrique n'a guère su inventer un système politique, économique et culturel apte à garantir le développement et l'épanouissement des Africains. il appelle à un sursaut salvateur, pour une réappropriation de l'esprit et de la matière, seules portes de sortie pour une refondation de l'Afrique.