La intención fundamental de este libro es ser, en alguna medida, útil a los educadores de base. La educación intencionalmente organizada, por variadas razones, no siempre cuenta con todos los educadores bien preparados que le son necesarios. El libro está estructurado en siete capítulos respetando una lógica que transcurre desde aspectos pedagógicos generales a otros más específicos. Los capítulos cuatro y 6 seis se refieren a contenidos específicos del proceso de enseñanza-aprendizaje, son reflexiones didácticas y por lo tanto son pedagógicas. El último sin embargo, no es exactamente de corte pedagógico pero se ocupa de un asunto muy relacionado con la construcción de nuevo contenido de que constantemente debe nutrirse la Pedagogía.

La educación debe orientarse por una ética que responda a dos cuestiones. En primer lugar, a su sentido, que no es otro que el de reconocer la fragilidad de nuestras barreras civilizatorias; por lo mismo, nunca puede darse por concluida la lucha contra la barbarie y la injusticia. Y, en segundo lugar, la educación debe preguntarse por la naturaleza del conocimiento y sus modos de transmisión, así como por quiénes son los que sufren: "si para el científico el hombre es quien piensa, para el sabio lo es el que sufre" (Reyes Mate, 2003, p. 92). No deja de ser llamativo que, entre tanta proliferación de discursos pedagógicos y educativos, entre tantos esfuerzos por ordenar tradiciones y culturas dentro de un campo más imaginario que real, la pregunta por lo que hicieron la pedagogía y la educación colombianas mientras millones de compatriotas eran asesinados y desplazados no se eleve con suficiente fuerza y decisión. En su conocido ensayo la ciencia de la educación en alemania, Lenzen (1996) planteó que tenía en mente una pedagogía que se hiciera cargo de los efectos de la educación; esto surgió a partir de interrogar cómo fue posible Auschwitz. De manera similar, valdría la pena preguntarse qué pedagogía podemos tener en mente una vez nos reconocemos hijos de nuestro tiempo, atravesados por una historia que no cesa de repetirse y de interrogar el porqué de tanto sufrimiento. La pedagogía y la educación deberían poder decir algo, máxime que la única formación verdadera a la que hoy puede aspirarse es aquella que conduce a un vínculo vívido con el mundo, esto es, la realización de la comunidad por venir.

Lograr juntar una muy seria reflexión sobre la creación con las prácticas pedagógicas cotidianas y habituales abre un sendero renovador y, al mismo tiempo, fecundo para entender mejor lo que significa enseñar y aprender. El libro es un "convivio" para lograr que la enseñanza sea un "banquete creativo".Frente a una tendencia a poner el arte y la creación como algo fuera de la escuela o, en todo caso, reservado a mínimos espacios, la autora de este libro nos invita a comprender la fecundidad pedagógica del arte, poniendo el acento en el pensamiento creativo.En momentos en que pareciera que el desafío es someterse a un supuesto pensamiento único para entender la buena enseñanza, lo que este libro plantea es animarnos a resistir, evitando el rutinizar la enseñanza, abriendo alternativas fecundas para el trabajo.Libro valioso, no sólo porque estructura y fundamenta muy bien lo que se entiende por pensamiento creativo en la enseñanza y no sólo porque expone con inteligencia aportes de diversos autores y ejemplifica con referencias a importantes obras creativas del arte, sino porque nos ayuda a seguir caminando en este jardín de senderos que siempre se bifurcan (Borges), por donde transita el pensamiento pedagógico creativo y la práctica cotidiana de tantos y tantas maestros y maestras, que, a lo largo del continente, van poniendo en sus prácticas la esperanza y la autonomía, como diría Paulo Freire.HOMO SAPIENS EDICIONES - ARGENTINA.Este libro contiene el desarrollo de los siguientes temas: -Introducción "Convivio entre el arte y la enseñanza"-Capítulo I: "El pensamiento creador"-Operatorias del pensamiento creador I-Operatorias del pensamiento creador II-Operatorias del pensamiento creador III-Capítulo II: "El despliegue del pensamiento creador"-Capítulo III: "Obras de arte, conocimiento estético y creación"-Eficacia simbólica del conocimiento estético I: Desplazamiento, condensación-Eficacia simbólica del conocimiento estético II: Las imágenes-Capítulo IV: "El pensamiento creador en la configuración de la enseñanza"-Capítulo V: "El pensamiento creador en la actividades de enseñanza y aprendizaje"-Capítulo VI: "Expandir la imaginación... Interactuar con obras de arte"Con este libro usted podrá saber más sobre pedagogía/b> ¡Descargue ya este libro y obtenga herramientas pedagógicas para desarrollar la creatividadeducación, pedagogía, creatividad, formación docente, arte, enseñanza, escuela, imaginación.

Pensar la educación desde los lentes del humanismo implica retornar, sin melancolías o desesperanzas, al fin último de la acción humana. Esto supone una plataforma de reflexión desde la filosofía porque se cuestiona su acción humana y su injerencia en la transformación de sí mismo y de la realidad; desde la pedagogía porque considera inalienable la idea de la formación del ser humano, de su educabilidad y de cómo orientar su actuar en el mundo, a través de la construcción de la identidad y del actuar, basados en la libertad y en la autonomía.