La prière du Rosaire, tant préconisée par nos papes, et surtout par Jean-Paul II, nous fait découvrir des ri-chesses insoupçonnées, que ce soit dans la vie de Jésus et dans celle de Marie, ou dans leurs relations, filiales ou maternelles, pleines d'amour et d'affection, voire de tendresse. La présence de Marie est constante dans la contemplation des mystères joyeux et glorieux. Même si elle n'est pas toujours explicitement signalée dans les mystères lumineux, elle est évidente à Cana et durant certaines périodes de la vie publique de Jésus.

Jésus, dira, à plusieurs reprises, à ceux qui l'accusaient de violer les Commandements de Dieu "qu'Il était venu accomplir la Loi et non pas l'abolir". Or, la Loi de Dieu, lorsque nous lisons le chapitre 6 du Deutéronome, nous paraît assez redoutable. Pourtant, et c'est ce qui a été montré tout au long de cette étude, la Loi de Dieu est, en réalité, le mode d'emploi de la Loi de l'amour de Dieu, la source du bonheur. De plus, seul l'amour de Dieu peut donner un sens à la vie des hommes. Et pour nous le faire découvrir, Jésus explique longuement, avec des exemples ou des paraboles, ce que les esprits humains ne peuvent pas comprendre tout de suite.

In its six case studies, The Dynamics of Gender in Early Modern France works out a model for (early modern) gender, which is articulated in the introduction. The book comprises essays on the construction of women: three in texts by male and three by female writers, including Racine, Fénelon, Poulain de la Barre, in the first part; La Guette, La Fayette and Sévigné, in the second. These studies thus also take up different genres: satire, tragedy and treatise; memoir, novella and letter-writing. Since gender is a relational construct, each chapter considers as well specific textual and contextual representations of men. In every instance, Stanton looks for signs of conformity to-and deviations from-normative gender scripts. The Dynamics of Gender adds a new dimension to early modern French literary and cultural studies: it incorporates a dynamic (shifting) theory of gender, and it engages both contemporary critical theory and literary historical readings of primary texts and established concepts in the field. This book emphasizes the central importance of historical context and close reading from a feminist perspective, which it also interrogates as a practice. The Afterword examines some of the meanings of reading-as-a-feminist.

One Spirit reincarnates into three women: CHAT, first Oracle at Delphi; COLLIE, escaping public hanging to live worldwide; and GRANDMOTHER, living tormented amidst ancient spirits.