Ce bouquin de poche l'INTEGRATION FAITES COMME EUX resume: * Un avant - propos * Quelques définitions * Pistes pour une meilleure intégration * Ruptures * Education parentale ou familiale * Ecole / Formation * Travail * Barrières / Obstacles * Conclusion. * QUELQUES RECOMMANDATIONS

Le Manuel de référence sur les systèmes de mise en œuvre de la protection sociale synthétise les expériences et les leçons apprises des systèmes de mise en œuvre de la protection sociale à travers le monde. Il adopte un concept de la protection sociale large, qui couvre différentes populations telles que les familles pauvres ou à faible revenu, les chômeurs, les personnes handicapées et les personnes confrontées à des risques sociaux. Il analyse différents types d’interventions des gouvernements pour la protection des individus, des familles ou des ménages, au travers de programmes spécifiques allant de programmes ciblant la pauvreté, aux prestations et services en faveur de l’emploi, et aux prestations et services au bénéfice des personnes handicapées et d’autres services sociaux. Ce Manuel de référence cherche à répondre à différentes questions pratiques soulevées au cours de la mise en œuvre, en particulier : • Comment les pays mettent-ils en œuvre les prestations et services de protection sociale ? • Comment le font-ils avec l’efficacité et l’efficience voulues ? • Comment assurent-ils une inclusion dynamique, en particulier celle des personnes les plus vulnérables et les plus défavorisées ? • Comment favorisent-ils une meilleure coordination et intégration non seulement entre les différents programmes de protection sociale mais aussi avec les programmes mis en œuvre par d’autres acteurs gouvernementaux ? • Comment peuvent-ils répondre aux besoins des populations ciblées et assurer une meilleure expérience client ? Le cadre de mise en œuvre des systèmes de protection sociale précise les principaux éléments de cet environnement opérationnel. Il se décline en différentes phases qui s’échelonnent tout au long de la chaîne de mise en oeuvre. Ces phases sont les lieux d’interactions entre différents acteurs, parmi lesquels des personnes et des institutions. La communication, les systèmes d’information et la technologie facilitent ces interactions. Ce cadre peut s’appliquer à la mise en œuvre d’un ou plusieurs programmes ainsi qu’à la mise en place d’une protection sociale adaptative. Le Manuel de référence des systèmes de mise en œuvre de la protection sociale s’articule autour de huit principes clés qui constituent le code de conduite de la mise en œuvre : 1. Les systèmes de mise en œuvre ne suivent pas un modèle unique, mais tous les modèles partagent des points communs qui forment le coeur du cadre de mise en œuvre des systèmes de protection sociale. 2. La qualité de la mise en œuvre a une grande importance et la faiblesse de l’un des éléments constitutifs de la chaîne de mise en œuvre affectera négativement l’ensemble de celle-ci et réduira les impacts du ou des programmes qui lui sont associés. 3. Les systèmes de mise en œuvre évoluent dans le temps, de manière non linéaire et leur point de départ est important. 4. Dès le début de la mise en œuvre, des efforts devront être déployés pour « garder les choses simples » et pour « bien faire les choses simples ». 5. Le premier segment de la chaîne, à savoir l’interface entre les futurs bénéficiaires et l’administration, est souvent son maillon le plus faible. Son amélioration peut nécessiter des changements systémiques, mais ceux-ci contribueront considérablement à l’efficacité globale et atténueront les risques d’échec de cette interface. 6. Les programmes de protection sociale ne fonctionnent pas dans le vide et, par conséquent, leur système de mise en œuvre ne doit pas être développé en vase clos. Des opportunités de synergies entre institutions et systèmes d’information existent et les saisir peut améliorer les résultats des programmes. 7. Au-delà de la protection sociale, ces systèmes de mise en œuvre peuvent aussi améliorer la capacité des gouvernements à fournir d’autres prestations ou services, comme les subventions à l’assurance maladie, les bourses d’études, les tarifs sociaux de l’énergie, les allocations logement et l’accès aux services juridiques. 8. L’inclusion et la coordination sont des défis omniprésents et permanents. Pour les relever, il faut donc améliorer de façon continue les systèmes de mise en œuvre à travers une approche dynamique, intégrée et centrée sur la personne.

Pascal Becu est psychotherapeute et exerce a Limoges, ou il recoit de nombreux patients, adultes et enfants, en consultation. Le livre: Le processus psychotherapeutique constitue donc un resume de sa methode, ainsi que le temoignage de son experience. Il offre au lecteur interesse, a la fois la possibilite de comprendre les processus conscients et inconscients, qui animent la vie psychique, mais egalement ceux qui fondent l'experience clinique. A ce titre, ce temoignage est extremement precieux, en ce qu'il relie la theorie et la pratique de maniere concrete, tout en possedant l'exigence et la rigueur qu'impose l'analyse conceptuelle.Ce livre s'adresse donc a un large public et interessera tous ceux qui, de l'etudiant au praticien, du patient a son entourage, cherchent a approfondir leur connaissance de la vie psychique.

This book offers a unique comparative assessment of the evolution of immigration detention systems in European Union member states since the onset of the “refugee crisis.” By applying an analytical framework premised on international human rights law in assessing domestic detention regimes, the book reveals the extent to which EU legislation has led to the adoption of laws and practices that may disregard fundamental rights and standards. While emphasizing policies and laws adopted in response to the “refugee crisis,” the volume also shows how these policies have evolved—and in many cases grown more restrictive—even as the “crisis” has begun to recede from the borders of many European countries. To sharpen awareness of contrasting developments across the region, the book’s country chapters are organised into geographic sections that reveal how variations in migration pressures have in some cases resulted in contrasting detention practices even as the EU directives have sought to harmonise immigration laws. A critical focus of the book are the evolving domestic norms related to grounds for detention, length of detention, non-custodial "alternatives to detention," the treatment of children, and conditions of detention. With its systematic and comparative assessment of immigration detention regimes across the EU, the book will be helpful for both academics and practitioners who seek a comprehensive guide to the evolution of one of today’s more important human rights dilemmas—states’ efforts to control global migration.

France is the only Western European nation home to substantial numbers of survivors of the World War I and World War II genocides. In the Aftermath of Genocide offers a unique comparison of the country’s Armenian and Jewish survivor communities. By demonstrating how—in spite of significant differences between these two populations—striking similarities emerge in the ways each responded to genocide, Maud S. Mandel illuminates the impact of the nation-state on ethnic and religious minorities in twentieth-century Europe and provides a valuable theoretical framework for considering issues of transnational identity. Investigating each community’s response to its violent past, Mandel reflects on how shifts in ethnic, religious, and national affiliations were influenced by that group’s recent history. The book examines these issues in the context of France’s long commitment to a politics of integration and homogenization—a politics geared toward the establishment of equal rights and legal status for all citizens, but not toward the accommodation of cultural diversity. In the Aftermath of Genocide reveals that Armenian and Jewish survivors rarely sought to shed the obvious symbols of their ethnic and religious identities. Mandel shows that following the 1915 genocide and the Holocaust, these communities, if anything, seemed increasingly willing to mobilize in their own self-defense and thereby call attention to their distinctiveness. Most Armenian and Jewish survivors were neither prepared to give up their minority status nor willing to migrate to their national homelands of Armenia and Israel. In the Aftermath of Genocide suggests that the consolidation of the nation-state system in twentieth-century Europe led survivors of genocide to fashion identities for themselves as ethnic minorities despite the dangers implicit in that status.