En un régimen de dominación de conciencias, en que los que más trabajan menos pueden decir su palabra, y en que inmensas multitudes ni siquiera tienen condiciones para trabajar, los dominadores mantienen el monopolio de la palabra, con que mistifican, masifican y dominan. En esa situación, los dominados, para decir su palabra, tienen que luchar para tomarla. Aprender a tomarla de los que la retienen y niegan a los demás, es un difícil pero imprescindible aprendizaje: es “la pedagogía del oprimido”. La pedagogía de Paulo Freire, siendo método de alfabetización, tiene como idea animadora toda una dimensión humana de la “educación como práctica de la libertad”.

Justificación de la pedagogía del oprimido - La situación concreta de opresión y los oprimidos - Nadie libera a nadie, nadie se libera solo : los hombres se liberan en comunión - La concepción "bancaria" de la educación como instrumento de opresión - El hombre como ser inconcluso y su permanente movimiento de búsqueda de ser más - La dialogicidad, esencia de la educación como práctica de la libertad - La significación concientizadora de la investigación de los temas generadores - La antidialogicidad y la dialogicidad como matrices antagónicas de acción cultural - Teoría de la acción antidialógica y sus características.

El destacado pedagogo brasileño vuelve ahora a su obra Pedagogía del oprimido para reconsiderar sus fundamentos a la luz de los grandes cambios ocurridos en América Latina desde su primera edición. Pero lo hace en un tono autobiográfico desembarazado que convierte a esta Pedagogía de la esperanza en un libro sumamente atractivo.