La presente obra tiene por objeto el estudio de uno de los grupos dirigentes más destacados en la Europa Medieval. Se ha llevado a cabo desde la perspectiva de una historia social, y con un sentido evolutivo, atendiendo a la función que en cada momento desempeñaron sus integrantes. Por eso, su situación se analiza a lo largo de varios capítulos, que corresponden a las distintas etapas de la historia medieval europea: la transición del mundo antiguo al medieval, la época carolingia, los siglos centrales del Medievo, y la Baja Edad Media. A lo largo de esos períodos se desarrollan las circunstancias y elementos por los que los rasgos de la condición nobiliaria y caballeresca, y su proyección en la esfera social, económica y política, se van definiendo de forma cada vez más precisa, y sobre bases más sólidas. En cada uno de esos momentos las realidades de continuidad y renovación se entremezclan para dar un sentido específico, primero a la antigua aristocracia, convertida luego en nobleza en la Plena Edad Media, y, finalmente, al pleno desarrollo de sus poderes a finales del período medieval.

La caballería es ante todo un símbolo, el de ciertos héroes de la nobleza, de armaduras deslumbrantes, que desplegaban al viento banderas de brillantes colores para lanzarse, empuñando la espada o la lanza, en socorro del débil, de la viuda o del huérfano. Pero la realidad es más compleja y la evolución del personaje del caballero mucho más problemática. Por otra parte, la misma palabra «caballero» es ambigua y más aún lo es la noción de «caballería». Su acepción latina, la militia, designa la fuerza armada al servicio del Estado. Esta función pública, en la Edad Media, se privatizó, y sus caracteres aristocráticos y militares adquirieron un mayor relieve. Su gran impulso procede de la consolidación de la caballería pesada entre los siglos IX y XI. Pero hay que esperar hasta el siglo XII para que la caballería se afiance, con la generalización de la carga a lanza tendida. Entonces se dota de un código deontológico, basado en el honor, que «humanizará», en cierto modo, las «leyes de la guerra». A la vez, la Iglesia trata de asignarle una misión y una ética de acuerdo con su causa. De este modo, en los siglos XI al XIII, se trazan las líneas esenciales de una caballería que va convirtiéndose poco a poco en una cofradía de élite de la nobleza. De todo esto y mucho más habla esta obra admirable, un estudio sobre el tema tan exhaustivo como apasionante, concebido como un libro de historia y escrito casi como una novela, que fascinará por igual tanto a quienes ya sientan interés por el tema como a los curiosos que se acerquen a él por primera vez.

Este opúsculo es un verdadero manual del buen caballero cristiano. Texto medieval que demuestra que los caballeros tienen honor y señorío sobre el pueblo para ordenarlo y defenderlo. Trata del principio de la caballería, del oficio del caballero, y del examen que debe hacerse al escudero cuando quiere entrar en la orden de caballería así como, del modo en que debe ser armado el caballero y lo que significan las armas para este y las costumbres propias y el honor que se debe a un verdadero caballero.

La Edad Media, II. Catedrales, caballeros y ciudades abarca los eventos más característicos de los siglos xi y xii. La primera parte de este segundo volumen, que continúa el recorrido por la Edad Media, está dedicada al estudio de los sucesos históricos clave, los países, la economía y la sociedad. Las cinco partes siguientes exploran la filosofía, las ciencias y técnicas, la literatura y teatro, las artes visuales y la música.