Mientras que la mitología y la historia griegas destacan la figura, la presencia y el papel de la mujer y hacen de ella un ser poderoso, lleno de posibilidades y de proyectos, la democracia griega –el modelo ideal de organización social para el mundo occidental– la considera un animal doméstico y, enfrentándola al hombre como animal político, relega su participación a un segundo plano en el proceso de construcción y defensa del Estado. Dos milenios después, la situación sigue siendo, en esencia, la misma. Y no solo en el mundo occidental. Dirijamos la mirada hacia donde la dirijamos, en el mundo entero la mujer sigue siendo considerada un ser incompetente, incapaz, imposibilitado por naturaleza para ejercer el poder, para gobernar, para tomar en sus manos no solo su propio destino sino, sobre todo, el de la sociedad a la que, aquí y allá, pertenece y a cuya construcción hace una valiosa contribución. Partiendo precisamente del mundo antiguo, haciendo un recorrido por el cristianismo, la Edad Media, la Ilustración y la Edad Moderna, y llegando a la democracia de nuestros días, Giulia Sissa nos entrega El poder de las mujeres. Un desafío para la democracia, un libro excelentemente documentado, brillante, de una contemporaneidad sorprendente, que es, al mismo tiempo, una excelente manera de dar inicio a una nueva colección de la Editorial de la Universidad Veracruzana: Feminismos.

Mary Beard no es solo la clasicista más famosa a nivel internacional; es también una feminista comprometida y como tal se manifiesta asiduamente en las redes sociales. En este libro muestra, con ironía y sabiduría, cómo la historia ha tratado a las mujeres y personajes femeninos poderosos. Sus ejemplos van desde el mundo clásico hasta el día de hoy, desde Penélope, Medusa o Atenea hasta Theresa May y Hillary Clinton. Beard explora los fundamentos culturales de la misoginia, considerando la voz pública de las mujeres, nuestras suposiciones culturales sobre la relación de las mujeres con el poder y cuánto se resisten las mujeres poderosas a ser sometidas a un patrón masculino. Con reflexiones personales sobre sus propias experiencias de sexismo y agresión de género que ha soportado en las redes sociales, la autora pregunta: si no se percibe que las mujeres están dentro de las estructuras del poder, ¿no es necesario redefinir el poder?

Con irónico ingenio, la conocida erudita británica del mundo clásico muestra el modo en que la historia ha tratado a las mujeres poderosas. Los ejemplos que ofrece van desde el mundo clásico hasta nuestros días, desde Medusa y Atenea hasta Theresa May y Hillary Clinton. Beard examina los cimientos de la misoginia mientras reflexiona sobre la voz pública de las mujeres, sobre nuestros supuestos culturales acerca de la relación de las mujeres con el poder y sobre las mujeres poderosas que no se doblegan al patrón masculino. Tras recapacitar acerca de las agresiones sexistas y de género experimentadas personalmente en la red, Mary Beard sostiene que si no se percibe a las mujeres dentro de las estructuras de poder, entonces lo que hay que redefinir es el propio poder. Un irresistible llamado para que las mujeres hablen, actúen y redefinan su poder.Breve, poderoso y excepcionalmente bien escrito.

Contiene las ponencias del vii coloquio de la asociacion española de investigacion historica de las mujeres (aeihm) que lleva por titulo: "Las mujeres y el poder. Representaciones y practicas de vida", que se celebro en madrid en 1999 y en el que se analizan las situaciones en las que las mujeres han ejercido poder, que representaciones han acompañado al poder en sus relaciones con las mujeres en cada etapa historica, como han adecuado sus vidas a esta situacion, y como han aprovechado las ocasiones en las que han logrado parcelas de poder. Este poder no se centra unicamente en el ambito politico si no tambien religioso, cultural o economico. Disponemos en el fondo de un folleto (sig. Fo 2826) que contiene los resumenes de dicho coloquio.

El documento desarrolla las relaciones de poder y violencia en relacion con la mujer. En el primer capitulo se pone de manifiesto la estrecha relacion que existe entre la violencia y el poder, asi como las distintas formas de violencia con que nos encontramos. A continuacion se aborda el tema del poder en el trabajo y como se han ido formando las estructuras de dominacion masculinas a lo largo de la historia. Finalmente en el tercer capitulo, se trata la politica sexual del patriarcado, su ideologia y la coercion criminal o violenta que a muchas veces se ha producido al amparo de este.