«Los símbolos de fertilidad, abundancia y poder que distinguen a la serpiente emplumada entre los olmecas, mayas y teotihuacanos perduraron en los reinos y culturas posteriores.» Este libro es un recorrido por los cimientos de la identidad de los pueblos mesoamericanos: los mitos fundadores, las divinidades que crearon y ordenaron el mundo, los ritos y la forma de organizar el tiempo, y, finalmente, los héroes legendarios. Es un recorrido, pues, por la memoria sagrada del México antiguo. Así como ocurre en los relatos de otras civilizaciones ancestrales, la creación del universo en los mitos mayas, mixtecos y nahuas comienza con un prólogo en el cielo: divinidades etéreas e inmortales hacen el mundo y a los seres humanos desde alturas remotas. Pero una vez cumplida esta misión primordial, los dioses creadores dejan su lugar a divinidadesque tienen una relación más directa con las necesidades humanas. Es el caso de dos mitos fundamentales para el México prehispánico: el dios del maíz y la serpiente emplumada. El primero, además de representar el triunfo de la vida sobre la muerte, resume las virtudes de un pueblo campesino. La serpiente emplumada, por su parte, es símbolo de fertilidad, pero también de poder y realeza. Finalmente,el libro rastrea la huella histórica de algunos héroes de carne hueso: Ce Ácatl Topiltzin Quetzalcóatl, fundador y gobernante de Tula, y 8 Venado, guerrero notable que unificara toda la Mixteca. Esta obra resume el interés de toda una vida por el México prehispánico. Es ya un libro clave para entender la identidad del México antiguo y para explicar cómo la memoria ancestral cambia y se renueva en el presente.

"Innovative study, drawing on extensive ethnohistorical and ethnographical materials, of the mythology of the Toltecs and the Aztecs, with broader Mesoamerican comparisons, including the Popol Vuh of the Quichâe Maya. Finds recurring themes in origin stories of light and darkness, sacrifice, expulsion and wanderings, and arrival in a Promised Land. Analysis includes considerations of myth vs. history"--Handbook of Latin American Studies, v. 58.

Eight scholarly articles presented at a regional historical exposition on indigenous religion, including the themes of funeral practices in Mesoamerica, ancestral gods of Oaxaca, music of western Mexico, rituals of the Gulf coast and Toltecan worship.

Departing from the political economy perspective taken by the vast majority of volumes devoted to Mesoamerican obsidian, Obsidian Reflections is an examination of obsidian's sociocultural dimensions—particularly in regard to Mesoamerican world view, religion, and belief systems. Exploring the materiality of this volcanic glass rather than only its functionality, this book considers the interplay among people, obsidian, and meaning and how these relationships shaped patterns of procurement, exchange, and use. An international group of scholars hailing from Belize, France, Japan, Mexico, and the United States provides a variety of case studies from Mexico, Guatemala, Belize, and Honduras. The authors draw on archaeological, iconographic, ethnographic, and ethnohistoric data to examine obsidian as a touchstone for cultural meaning, including references to sacrificial precepts, powerful deities, landscape, warfare, social relations, and fertility. Obsidian Reflections underscores the necessity of understanding obsidian from within its cultural context—the perspective of the indigenous people of Mesoamerica. It will be of great interest to Mesoamericanists as well as students and scholars of lithic studies and material culture.