Esta obra tiene como propósito presentar la realeza de Cristo. Pone de manifiesto que Jesús es el Mesías prometido en las Escrituras proféticas. Mateo escribió su tratado para una comunidad judía que se había convertido a la fe cristiana. La comunidad de esos tiempos se preguntaba: ¿Qué ha pasado con el Reino prometido? ¿Qué papel desempeña la iglesia en el plan de Dios? ¿Qué parte tienen los gentiles en el Reino del Mesías? Evis Carballosa analiza cuidadosamente las respuestas de Mateo a estas preguntas en este recurso indispensable para todo pastor y estudiante de la Biblia. Este es el primer tomo de dos acerca de este Evangelio. [The object of this work is to present the royalty of Christ, clearly showing that Jesus is the Messiah promised in the prophetic Scriptures. Matthew wrote his gospel for a Jewish community that had converted to Christianity. The community in those times had many unanswered questions about Christ, such as: What happened to the promised kingdom? What role does the church have in God's plan? What part do Gentiles play in God's plan? Evis Carballosa analyses the prophetic writings throughout the gospel of Matthew in this indispensable resource for pastors and all students of the Bible. This is the first of two volumes on Matthew. ]

Esta obra tiene como propósito presentar la realeza de Cristo. Pone de manifiesto que Jesús es el Mesías prometido en las Escrituras proféticas. Mateo escribió su tratado para una comunidad judía que se había convertido a la fe cristiana. La comunidad de esos tiempos se preguntaba: ¿Qué ha pasado con el Reino prometido? ¿Qué papel desempeña la iglesia en el plan de Dios? ¿Qué parte tienen los gentiles en el Reino del Mesías? Evis Carballosa analiza cuidadosamente las respuestas de Mateo a estas preguntas en este recurso indispensable para todo pastor y estudiante de la Biblia. Este es el primer tomo de dos acerca de este Evangelio. [The object of this work is to present the royalty of Christ, clearly showing that Jesus is the Messiah promised in the prophetic Scriptures. Matthew wrote his gospel for a Jewish community that had converted to Christianity. The community in those times had many unanswered questions about Christ, such as: What happened to the promised kingdom? What role does the church have in God's plan? What part do Gentiles play in God's plan? Evis Carballosa analyses the prophetic writings throughout the gospel of Matthew in this indispensable resource for pastors and all students of the Bible. This is the first of two volumes on Matthew. ]

Esta obra tiene como propósito presentar la realeza de Cristo. Pone de manifiesto que Jesús es el Mesías prometido en las Escrituras proféticas. Mateo escribió su tratado para una comunidad judía que se había convertido a la fe cristiana. La comunidad de esos tiempos se preguntaba: ¿Qué ha pasado con el Reino prometido? ¿Qué papel desempeña la iglesia en el plan de Dios? ¿Qué parte tienen los gentiles en el Reino del Mesías? Evis Carballosa analiza cuidadosamente las respuestas de Mateo a estas preguntas en este recurso indispensable para todo pastor y estudiante de la Biblia. Nueva edición en un solo tomo. Edición tapa dura. The object of this work is to present the royalty of Christ, clearly showing that Jesus is the Messiah promised in the prophetic Scriptures. Matthew wrote his gospel for a Jewish community that had converted to Christianity. The community in those times had many unanswered questions about Christ, such as: What happened to the promised kingdom? What role does the church have in God's plan? What part do Gentiles play in God's plan? Evis Carballosa analyses the prophetic writings throughout the gospel of Matthew in this indispensable resource for pastors and all students of the Bible.

Despuès de la excelente acogida del primer tomo sale a la luz este segundo tomo que trata los capìtulos 15 al 28 de Mateo. [The second volume of commentary on Matthew chapters 15'-28 by Evis Carballosa. ]

Mateo había sido el evangelio más utilizado en la liturgia, el más rico en moral, y muchos lo tomaban simplemente como “el evangelio”, aunque el siglo XX lo puso en desventaja ante Marcos (más dramático), Lucas (más narrativo) y Juan (más místico). Pero ahora vuelve al primer plano, por su multiforme riqueza y por su forma de unir la historia de Jesús y la de los cristianos, desde Galilea hasta Antioquía y Roma, en diálogo con las iglesias judeocristianas y paulinas, apelando al testimonio de Pedro y de los Doce. Así ha querido comentarlo Xabier Pikaza, recogiendo la memoria de los duros conflictos antiguos, que debieron resolverse en diálogo, sabiendo que allí donde se dice Jesús se está diciendo Iglesia (en comunión de vida, desde y con el judaísmo). Así ha podido presentarlo como evangelio universal de Jesús, del 30 al 85 d.C., y en este comienzo de siglo XXI, pues seguimos teniendo sus mismos problemas y buscamos soluciones semejantes.

La obra del Evangelio de Mateo, presenta la historia de Jesús. Una historia que es para los lectores una historia de esperanza. El evangelio enseña a los que dudan constantemente que Jesús es persona de confiar. La obra muestra a aquellos que han vivido en su propia historia y en la historia mateana de Jesús la hostilidad de los dirigentes de Israel y la separación de Israel. En el género literario del texto del evangelio mateano presenta la narrativa de Mateo, además del relato de la infancia de Señor Jesucristo. El contenido de este maravilloso libro es una presentación de las enseñanzas de Jesucristo como una narración de su vida, pasión, muerte y resurrección de Jesús. Mateo utilizó a Jesucristo como su fundamento y figura central del evangelio, esto ha cautivado a los lectores, a los padres de la Iglesia y a la propia Iglesia.