Aborde les échanges entre l'Europe et l'Asie depuis le XVIIe siècle non seulement sur le plan commercial, mais aussi sur le plan de la religion, de la culture, de la littérature, de l'économie et des sociétés.

La mondialisation de la compétitivité s'est poursuivie alors que les nationalismes européens et asiatiques se sont renforcés pendant le vingtième siècle. C'est essentiellement en Corée, au Japon et en Chine que se jouera l'avenir du continent asiatiques, et en partie celui du monde au XXIe siècle. L'auteur expose l'idée d'une culture universelle. Cet ouvrage compare ainsi les cultures en Asie du Nord-Est et la théorie culturelle européenne. Ceci s'avère fondamental pour l'avenir des échanges économiques et culturels entre nos deux continents.

Ensembles historiques et culturels fondamentalement différents, l'Asie et l'Europe se sont perçues - et se perçoivent encore? - à travers des prismes déformants. Depuis la fin des années 1950, certaines économies asiatiques ont connu un remarquable développement impliquant la recherche de marchés extérieurs parmi lesquels l'Europe occupe une place de choix. Mais la nature même du développement économique en Asie pose la question de savoir si, demain, l'Union européenne s'érigera en forteresse tentant de résister aux avancées asiatiques ou si, au contraire, elle cherchera à établir un véritable partenariat, notamment avec l'Inde et la Chine. Au delà des questions de nature économique, celles relevant de l'analyse politique ne doivent-elles pas être posées? Les rapports entre l'Union et les membres de l'ASEAN inclineraient à répondre positivement. Ils invitent à la prospective, à l'exemple de l'évolution des relations euro-japonaises depuis le début des années 1990. Celle-ci paraît en effet démontrer qu'une meilleure connaissance des caractères structurels et culturels du lien Europe-Asie inscrits dans la durée, constitue, notamment, un facteur déterminant du développement des relations économiques.