ROMAN. Sept récits qui nous entraînent à un moment décisif de la vie de sept femmes de différentes générations, nationalités, pays, qui vont chacune vivre un évènement exceptionnel, une révélation spirituelle majeure qui changera leurs vies à tout jamais. Les personnages nous font voyager en Grèce, en France, au Burkina Faso,au Nouveau Mexique, à Londres et en Inde.Chacun de ces sept récits constitue une histoire inoubliable.www.faithpeaceandculture.com/fr

This collection of studies in honor of François Bovon highlights the rich diversity found within early expressions of Christianity as evidenced in ancient texts, in early traditions and movements, and in archaic symbols and motifs.

Considering the ubiquity of rhetorical training in antiquity, the volume starts from the premise that every first-person statement in ancient literature is in some way rhetorically modelled and aesthetically shaped. Focusing on different types of Greek and Latin literature, poetry and prose, from the Archaic Age to Late Antiquity, the contributions analyse the use and modelling of gender-specific elements in different types of first-person speech, be it that the speaker is (represented as) the author of a work, be it that they feature as characters in the work, narrating their own story or that of others. In doing so, they do not only offer new insights into the rhetorical strategies and literary techniques used to construct a gendered ‘I’ in ancient literature. They also address the form and function of first-person discourse in classical literature in general, touching on fields of research that have increasingly come into focus in recent years, such as authorship studies, studies concerning the ancient notion(s) of the literary persona, as well as a historical narratology that discusses concepts such as the narrator or the literary character in ancient literary theory and practice.

De Leyde, duquel aucune revelation, dans le domaine de l'information historique, n'etait a attendre, pour ne s'attacher qu'au premier groupe, a celui qui couvre la periode 1649-1658. Car ces dix annees-Ia corres pondent a la seconde moitie, et meme davantage (dix annees sur dix huit) de la longue et fächeuse lacune que presente le {laquo}manuscrit Sainte-Beuve{raquo}. Soixante-dix-sept lettres, pour la plupart assez etendues, regulierement reparties sur une periode de dix ans, representent un contenu informatif non negligeable. Et leur valeur s'accroit si l'on songe qu'elles sont presque tout ce qui subsiste, et qui soit actuellement connu, d'une production epistolaire perdue qui dut atteindre, en dix-huit ans (1641-1658), quelque deux mille unites. Pourtant leur interet historique n'est pas l'unique raison quijustifie leur publication, et on va voir que sur ces autographes de Leyde peut enfin s'appuyer une veritable etude litteraire du style epistolaire de Chapelain. Le {laquo}manuscrit Sainte-Beuve{raquo} a fait l'objet d'une edition, qui a malheureusement du rester partielle: elle a ete etablie par Ph. Tamizey de Larroque, qui a publie son precieux recueil sous les auspices du Ministere de l'Instruction publique 4.