L'explication de texte à l'oral des concours du CAPES et de l'Agrégation de lettres classiques et modernes correspond à des attentes particulières des jurys : cet ouvrage se propose de donner non des exemples d'explication rédigées - puisqu'il s'agit d'une épreuve orale et qu'il est demandé aux candidats de ne pas lire leur préparation -, mais une méthode d'investigation des textes reposant sur les diverses approches de la critique littéraire, que les jurys estiment devoir être connues des candidats, et la mise en place d'une série de questions pertinentes face à ces textes. Choisis selon la typologie des extraits proposés aux concours, ceux-ci sont explorés systématiquement, et les outils d'analyse explicités pour que les candidats puissent acquérir cette méthode et l'appliquer à tous les textes de même type (des " fiches techniques " résumant, en fin de chapitre, une attitude de questionnement à adopter face à l'extrait). Les candidats seront donc à même de proposer une explication linéaire satisfaisant aux critères d'évaluation des jurys et d'obtenir les meilleurs résultats.

Les différentes épreuves sur texte que sont le résumé, le commentaire et l'analyse de texte sont présentes dans la plupart des concours de catégories A et B des fonctions publiques (de l'Etat, territoriale et hospitalière). Elles font partie, avec la dissertation et la note sur un thème de société, de la classe des épreuves de " culture générale " (par opposition aux épreuves spécialisées comme le droit, l'histoire, les mathématiques, etc.). Les épreuves sur texte sont de nature variée ; de ce fait, chacune requiert des candidats un travail de préparation spécifique. Vous trouverez dans cet ouvrage une méthode de travail commune aux trois types d'épreuve, puis de nombreux conseils, des exercices d'entraînement et, enfin, des exemples commentés avec leur corrigé.

As a textual form, the essai predominates in modern and contemporary literature in French. Emerging from an earlier tradition and distinguished from its English-language counterpart, the French-language essay ranges from Stéphane Mallarmé to Colette, Victor Segalen to Aimé Césaire, Jean Grenier to Pierre Michon. The essai remains, however, one of the most hazily identified of textual forms, its definition often depending on the progressive elimination of all other generic possibilities. Excluded from the archigenres (theatre, poetry, récit), it can even be seen as a hold-all category whose role is to absorb the anarchic extremes of writing. It is perhaps this very lack of pretension to orthodoxy that has drawn so many writers to the essai. The conventional understanding of the term - as a tentative, unsystematic exploration - stresses the genre's provisional nature, its refusal of any claims to comprehensiveness. The essai exploits the devices of anecdote, illustration and humour; it is addressed to a wide and often general audience; it is also intricately linked to the performance of ideological and writerly strategies, often reordering the classical art of rhetoric and persuasion. As the contributions to this volume show, there is a need to outline an ethics and politics, as well as poetics, of essayism.

In 2 Cor. 10–13, as in the entire Pauline corpus, the use of the first person plural is surprising. Paul oscillates between singular ('I') and plural ('We'), sometimes within the same sentence. While this literary feature has never been seriously explored, this study undertakes in the first part an investigation of the meanings of 'we' in ancient Greek texts through several literary genres, from Homer to the Hellenistic period. The second part, devoted to 2 Cor. 10–13, shows the neat architecture of these chapters, and the way the key theological message about weakness (ἀσθένεια) and power (δύναμις) is delivered. Also the occurrences of 'We' and 'I' throughout the text reveal a further underlying theology of authority. En 2 Co 10–13, mais aussi dans l'ensemble du corpus paulinien, l'utilisation de la première personne du pluriel est surprenante. Paul passe souvent du 'je' au 'nous', et inversement, parfois dans la même phrase. Ce trait littéraire n'ayant pas encore été examiné de manière approfondie, la présente étude commence par une enquête sur les sens du 'nous' dans plusieurs genres littéraires – dont le genre épistolaire – d'Homère jusqu'à l'époque hellénistique. La seconde partie, consacrée à 2 Co 10–13, montre l'architecture soignée de ces chapitres ainsi que la manière dont Paul communique le message théologique sur la faiblesse (ἀσθένεια) et la force (δύναμις). L’alternance des 'nous' et des 'je' exprime en outre une véritable théologie de l'autorité apostolique.