"L'écologie, un luxe réservé aux pays riches ? Rien de plus faux, explique Joan Martinez Alier, qui prouve à travers ce livre que justice sociale et préservation de l'environnement, loin de se concurrencer, vont de pair. À rebours de la croyance selon laquelle il faudrait avoir atteint un certain niveau de confort pour se " permettre " d'être écologiste, l'auteur montre qu'il s'agit souvent d'une question de vie ou de mort pour les plus démunis. Ainsi, tout comme il existe un écologisme de l'abondance (le tri sélectif ne peut s'inventer que dans des endroits où les poubelles débordent !), il existe partout dans le monde un écologisme des pauvres. Car non seulement les pauvres dépendent étroitement de leur environnement pour survivre, mais c'est aussi vers eux que sont transférées les activités les plus polluantes. Dans ce livre devenu un classique de l'écologie politique, Joan Martinez Alier s'interroge sur les calculs possibles pour déterminer un prix "écologiquement correct " intégrant les dégâts environnementaux et sociaux. Mais, bien au-delà, il insiste sur l'incommensurabilité des valeurs : quel prix donner à une vie humaine ? Quel prix pour une terre " sacrée " détruite par une mine de cuivre. ou pour une communauté entière exposée à des déchets toxiques ? Aujourd'hui, petit à petit, la notion de justice environnementale fait son chemin. L'idée de dette écologique également : ceux qui utilisent le moins de ressources ne seraient-ils pas les créanciers de ceux qui les gaspillent ? Autrement dit, les riches n'auraient-ils pas une dette écologique envers les pauvres ?" Présentation de l'éditeur

Non, l'écologie n'est pas qu'un mouvement social propre aux sociétés riches post-matérialistes. C'est aussi - et peut-être surtout - l'affaire des plus pauvres, pour qui la surexploitation de la nature est souvent synonyme de perte de revenus, d'habitat, voire de vies humaines. Ainsi, nombreux sont les mouvements sociaux qui naissent de conflits écologiques. Joan Martínez Alier présente ici plusieurs de ces " conflits écologico-distributifs " passés et actuels, au Japon, au Nigeria, en Espagne, en Thaïlande, au Pérou, en Inde, aux États-Unis ou encore au Brésil. Il y est question de la lutte pour la préservation de la mangrove et de ses peuples (face à l'élevage intensif de crevettes) ; des batailles contre la construction de grands barrages, des mouvements pour la protection des sols, de l'eau, de la biodiversité, des pêcheries ; des combats contre l'importation de déchets toxiques, etc. L'auteur aborde aussi la dette écologique (et les échanges écologiquement inégaux entre le Nord et le Sud), la responsabilité écologique des entreprises et l'incapacité de la valorisation monétaire à résoudre ou à anticiper certains problèmes. En effet, comment déterminer un prix " écologiquement correct " intégrant les dégâts environnementaux et sociaux ? Comment même imposer un langage économique quand on parle d'écologie ? Ainsi, là où une multinationale parlera d'argent, une tribu amérindienne invoquera le sacré.

This book has been published by Allenvi (French National Alliance for Environmental Research) to coincide with the 22nd Conference of Parties to the United Nations Framework Convention on Climate Change (COP22) in Marrakesh. It is the outcome of work by academic researchers on both sides of the Mediterranean and provides a remarkable scientific review of the mechanisms of climate change and its impacts on the environment, the economy, health and Mediterranean societies. It will also be valuable in developing responses that draw on “scientific evidence” to address the issues of adaptation, resource conservation, solutions and risk prevention. Reflecting the full complexity of the Mediterranean environment, the book is a major scientific contribution to the climate issue, where various scientific considerations converge to break down the boundaries between disciplines.

In the Muslim society today, there are many individuals and groups who seek to eliminate Islam in its pure form. The introduction of heretical innovations and un-Islamic customs has seen a moral decay in the hearts of the believers. These increasingly dangerous movements are actively growing and spreading their influence. Among the most heinous of ideologies being propogated today is the rejection of the Prophetic Hadith. It is for this reason that this book has been written. Ignorance of the Islamic sciences is prevalent among the Muslim youth of today. The majority fail to differentiate between Halal and Haraam. It is these vulnerable minds which the rejectors of Hadith wish to influence with their Western influenced philosophies and practices. It is an obligation on the learned to eradicate the falsehoods of such movements and educate the masses regarding the Sirat e Mustaqeem (the straight and narrow path of guidance).

“A smart, rich country noir” from the acclaimed author Kentucky Straight and The Good Brother (Stewart O’Nan, bestselling author of Henry, Himself). Chris Offutt is an outstanding literary talent, whose work has been called “lean and brilliant” (The New York Times Book Review) and compared by reviewers to Tobias Wolff, Ernest Hemingway, and Raymond Carver. He’s been awarded the Whiting Writers Award for Fiction/Nonfiction and the American Academy of Arts and Letters Fiction Award, among numerous other honors. His first work of fiction in nearly two decades, Country Dark is a taut, compelling novel set in rural Kentucky from the Korean War to 1970. Tucker, a young veteran, returns from war to work for a bootlegger. He falls in love and starts a family, and while the Tuckers don’t have much, they have the love of their home and each other. But when his family is threatened, Tucker is pushed into violence, which changes everything. The story of people living off the land and by their wits in a backwoods Kentucky world of shine-runners and laborers whose social codes are every bit as nuanced as the British aristocracy, Country Dark is a novel that blends the best of Larry Brown and James M. Cain, with a noose tightening evermore around a man who just wants to protect those he loves. It reintroduces the vital and absolutely distinct voice of Chris Offutt, a voice we’ve been missing for years. “[A] fine homage to a pocket of the country that’s as beautiful as it is prone to tragedy.”—The Wall Street Journal “A pleasure all around.”—Daniel Woodrell, author of Winter’s Bone

Explores the links between the Cold War and the global environment, ranging from the environmental impacts of nuclear weapons to the political repercussions of environmentalism.

Garrett Hardin's seminal essay "The Tragedy of the Commons" appeared in 1968 and has been at the center of the debate on commonly owned ground or resources such as Western public grazing or the oceans. This is the second edition of a book exploring the issues raised in Hardin's essay. As scarce resources are increasingly strained. It is ever more crucial to identify those resources which are held in common and are therefore prone to "tragic" waste and abuses. The essay in this volume focus on alternate institutional approaches to managing these resources to prevent such tragedy.