La relation d'amour de Dieu avec son peuple, ainsi que la décrivaient les prophètes de l'Ancien Testament, nommément Osée et Ezéchiel, est illustrée par les métaphores des fiançailles et du mariage L'histoire d'une telle union consiste dans le fait que Dieu ouvre en réalité les yeux à Israël, son peuple, sur la vraie nature de l'homme qui, en vivant dans la fidélité au Dieu unique, fait lui-même l'expérience d'être celui qui est aimé de Dieu. Les évangiles, en particulier Matthieu et Luc, pour leur part, nous présentent Jésus comme l'époux de l'union nuptiale. Cette union, dit J. Gauthier, est capable de nous transformer profondément, comme dans une vie de couple, mais toujours pour le meilleur.

La tendresse de Dieu... L'auteur n'aborde pas ce sujet comme un simple thème de réflexion pour satisfaire notre curiosité intellectuelle, mais comme un mystère, un insondable mystère, qui plonge chacun au plus profond du cœur de Dieu. Il lui a fallu des années pour écrire cet ouvrage, et c'est avec reconnaissance que le lecteur ouvrira son horizon sur ce mystère de l'humble et pudique tendresse de Dieu ! Il y a si peu de textes qui en parlent ! Combien de nos contemporains, jeunes ou vieux, sont parfois prêts à tout entreprendre et à faire parfois un peu n'importe quoi par soif de tendresse. Beaucoup s'égarent dans leur quête, sans même savoir, ni même soupçonner que la plus extraordinaire tendresse est celle de Dieu, et que la source même de toute tendresse est en lui. Au fur et à mesure de la lecture de textes bibliques méconnus, le lecteur découvre cette tendresse compatissante, miséricordieuse et infinie de Dieu, d'un Dieu mère et père. Un bonheur que l'auteur partage avec nous.

« Comme le monde a besoin de tendresse ! » Ces paroles du pape François dans l'homélie de la messe de Noël 2014 sont une invitation à mettre la tendresse de Dieu au coeur de notre vie. Osons donc la tendresse, « qui n'est pas la vertu du faible, mais qui dénote une force d'âme et une capacité d'attention, de compassion, de vraie ouverture à l'autre, d'amour », dit encore le pape François, dans la messe d'inauguration de son pontificat.La tendresse est une réalité à vivre en même temps qu'un profond besoin de l'être humain. Jésus lui-même a des gestes, des paroles tendres.Ce livre lumineux invite à cette conversion à la tendresse. Il est urgent d'oser la vivre !Le père Ludovic Frère est recteur du sanctuaire de Notre-Dame du Laus et vicaire général du diocèse de Gap et d'Embrun. Il assume ces deux missions, en cherchant à y apporter la tendresse de Dieu à laquelle le message des apparitions à Notre-Dame du Laus l'a rendu particulièrement sensible.

À quoi Dieu s’engage-t-il en se révélant comme Dieu de tendresse, et à quoi nous engage-t-il ? Le dévoilement du nom divin a avancé conjointement avec l’histoire sainte. Jésus, « Dieu sauve », est venu dans le monde pour nous aider à nous approcher du visage de Dieu, nous rendre son nom plus intime. Dieu est amour. Depuis le début de son pontificat, le pape François insiste curieusement sur la « tendresse » de Dieu, qui est une des harmoniques singulières de l’amour. À quoi Dieu s’engage-t-il en se révélant comme Dieu de tendresse, et à quoi nous engage-t-il ? Nombre de passages bibliques évoquent cette tendresse à l’égard de l’homme et parlent d’un Dieu aux « entrailles de mère ». Patrick Laudet nous aide à deviner que la tendresse de Dieu était sans doute au commencement, et qu’elle sera au terme de l’Histoire, comme le secret même du dessein divin. Découvrez cet ouvrage empli de spiritualité, qui invite son lecteur à deviner que la tendresse de Dieu était sans doute au commencement, et qu’elle sera au terme de l’Histoire, comme le secret même du dessein divin. EXTRAIT C’est moins l’épée qui est foudroyante que l’acte fou auquel l’homme s’exposerait s’il touchait sans précaution à l’arbre de vie, acte qui aurait quelque chose de définitivement foudroyant pour lui. Une certaine violence peut être à l’œuvre dans la vraie tendresse, qui n’est jamais naïve ni mièvre. Tendresse n’est pas mollesse ! Derrière tout cela, n’oublions pas le combat spirituel dont l’homme est l’enjeu et que Dieu mène contre le serpent, et celui qui l’inspire. Dieu mobilise donc à la porte dangereuse des chérubins, des agents de sécurité, à la mesure du risque ! L’arbre de vie, c’est plus qu’un végétal de prix. C’est quelque chose de Dieu lui-même, du don de sa vie, encore secret. Le péché originel tel que l’homme l’a contracté, c’est de mettre tout seul et trop vite la main sur ce que Dieu veut donner, sans prendre le temps de le recevoir de lui. C’est là que Satan excite l’homme. Quelques chérubins missionnés pour garder l’accès à l’arbre de vie ne contrarient donc pas la tendresse de Dieu ; au contraire, ils la mettent concrètement en œuvre et protègent le projet divin ! A PROPOS DE L'AUTEUR Patrick Laudet est agrégé de lettres modernes et diacre permanent du diocèse de Lyon.