In this sweeping history of reproductive surgery in Mexico, Elizabeth O'Brien traces the interstices of religion, reproduction, and obstetric racism from the end of the Spanish empire through the post-revolutionary 1930s. Examining medical ideas about operations (including cesarean section, abortion, hysterectomy, and eugenic sterilization), Catholic theology, and notions of modernity and identity, O'Brien argues that present-day claims about fetal personhood are rooted in the use of surgical force against marginalized and racialized women. This history illuminates the theological, patriarchal, and epistemological roots of obstetric violence and racism today. O'Brien illustrates how ideas about maternal worth and unborn life developed in tandem. Eighteenth-century priests sought to save unborn souls through cesarean section, while nineteenth-century doctors aimed to salvage some unmarried women's social reputations via therapeutic abortion. By the twentieth century, eugenicists wished to regenerate the nation's racial profile, in part by sterilizing women in public clinics. The belief that medical interventions could redeem women, children, and the nation is what O'Brien refers to as "salvation though surgery." As operations acquired racial and religious significances, Indigenous, Afro-Mexican, and mixed-race people's bodies became sites for surgical experimentation. Even during periods of Church-state conflict, O'Brien argues, the religious valences of experimental surgery manifested in embodied expressions of racialized, and often-coercive, medical science.

La serie de reformas políticas crearon y fortalecieron las instituciones electorales mexicanas que lejos de consolidad la democracia con la aceptación de los resultados electorales han llevado a conflicto postelectorales mayores. El quiebre de los vínculos democráticos entre candidatos derrotados e instituciones y la grieta entre medios de comunicación, partidos y ciudadanos ha sido alimentada no solo por el incumplimiento al apego a las normas democráticas sino por las denuncias - infundadas la mayor parte de ellas - de inequidad y manipulación. En este entorno Enrique Peña Nieto va a tomar posesión del nuevo gobierno el primero de diciembre. Emeterio Guevara en un esplendido libro reflexiona acerca del más importante momento político de México, el triunfo de Enrique Peña Nieto, la democracia, los medios de comunicación y los alcances de la polarización social. Este libro representa la culminación de los esfuerzos de la brillante carrera del autor para entender el proceso de transición y la consolidación democrática de México. Ciertamente será leído por todos aquellos que quieren entender los entramados del poder y su vinculación con los medios de comunicación.

Miranda era una chica que amaba su libertad. Viva en Santa Ana y trabajaba como psicloga a las afueras de la ciudad. Mientras participaba en una actividad importante, conoce a Gustavo, un famoso arquitecto proveniente de Australia quien viene a ser su gran amor. Ama y se entrega con intensidad hasta que abruptamente lo pierde. Este suceso le hace perder el control de su vida y llega al punto de la anorexia. Su mente se mantuvo convencida de que aquel amor vivido en los brazos de Gustavo haba sido su nica manera de amar. Por lo que al tratar de rehacer su vida, Miranda vive momentos frustrantes que la hacen sentir que necesita nuevamente estar llena y vivir en libertad. Ya no deseaba vivir entre sombras. Al final, el dolor de otros la hizo entender que estaba equivocada y que el amor no era como ella pensaba

El Diccionario de la Democracia contiene la teoría y la ideología de los regímenes democráticos: sus antecedentes; orígenes; principios; modalidades de deliberación y leyes; sus instituciones clave y variedades, acorde con la clase social que los dirija y el arreglo institucional correlativo. Asimismo compara sus principios, leyes e instituciones con otros regímenes, particularmente con sus opuestos, las oligarquías o gobiernos de pocos, pero también con la república, la tiranía y la realeza; las razones de Estado que permiten su conquista, conservación y estabilidad; las fuentes internas y externas que los amenazan; las maneras de corromperse y las revoluciones que los afectan. Trata también de los usos, costumbres y caracteres democráticos; inventaría los rasgos éticos de la vida democrática, por sí mismos y comprobados con los de los ricos, las clases medias y los tiranos, hasta detallar las relaciones que sostienen entre sí dirigentes y dirigidos, hombres y mujeres, viejos, jóvenes, maestros y alumnos, ciudadanos y animales..., por el impacto que la libertad e igualdad popular tienen en la vida pública y privada de sus pueblos. Parte medular del mismo es la exposición de las doctrinas, dogmas, leyes e instituciones del modelo liberal moderno de la democracia; un credo que se analiza en calidad de justificación del nouveau régime por parte de sus ideólogos modernos más destacados y lúcidos, quienes desvían el significado de las palabras ] democracia ] y ] liberal ] atribuidas sin más a los Estados modernos.

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