CE TRAVAIL S'INSCRIT DANS LE CADRE D'UNE CRITIQUE FEMINISTE. IL S'AGIT DE SITUER LA PLACE DES FEMMES DANS L'INSTITUTION LITTERAIRE, MAIS AUSSI D'ANALYSER "L'ELABORATION DE LA DIFFERENCE SEXUELLE DANS LA LITTERATURE". LE CORPUS EST CONSTITUE EXCLUSIVEMENT DE TEXTES DE FEMMES ECRITS DANS LES ANNEES 1960-1980. CEPENDANT, LA PERSPECTIVE RESTE OUVERTE A DES ETUDES GENERALES QUI PERMETTRAIENT DE MESURER LA PLACE DES ECRIVAINES SANS REDUIRE LA DIVERSITE DE LEURS PRATIQUES A UNE DEFINITION DE "L'ECRITURE FEMININE". EN CE DOMAINE, LA SPECIFICITE RENVOIE A UNE EPOQUE, A UN PAYS ET A UNE CULTURE DONNES. POUR L'ITALIE DE CETTE PERIODE, QUATRE AXES ONT ETE RETENUS. LA CORRELATION ENTRE UN MOUVEMENT DE LIBERATION DES FEMMES ET UN COURANT LITTERAIRE APPARAIT DANS "ANNEES 70, ITINERAIRES D'UNE PRISE DE CONSCIENCE". "AUTOBIOGRAPHIES" PRESENTE DES OEUVRES DE ROMANCIERES ET D'AUTRES RECITS LIES AUX EXPERIENCES DES GROUPES D'AUTO-CONSCIENCE. DES FICTIONS ATYPIQUES EVOQUANT UN SUJET FEMININ EN TRANSITION ONT ETE REGROUPEES SOUS LE TITRE "DES LIVRES POUR DES SUJETS A VENIR". ENFIN, LE RETOUR DE LA THEMATIQUE DES ANNEES 70, DONT SE DEMARQUENT LES ECRIVAINES D'AUJOURD'HUI FAIT L'OBJET D'UN BILAN INTITULE "DES HERITIERES DES ANNEES 70 AUX NOUVELLISTES DES ANNEES 80".

Papers from a conference held Jan. 2003 at the University of Sheffield.

Le livre nous entraîne dans l’univers des représentations inconscientes qui posent l’infériorité des femmes comme une évidence. Dans les sociétés les plus diverses où, à travers le monde et de l’Antiquité à nos jours, il montre que des a priori contribuent à maintenir et à justifier l’oppression des femmes. Les auteures, universitaires et chercheuses, soulignent la force créatrice des représentations qui minimisent et dévalorisent les compétences féminines dans tous les domaines. Elles nous incitent à repenser les discours, fussent-ils scientifiques, et nous obligent à porter un regard critique sur les commentaires sexistes si prompts à saluer toute incursion féminine dans les lieux de pouvoir. Les représentations sexuées varient tellement, d’une société à l’autre et d’une époque à l’autre, que leur caractère construit devient évident. Ainsi naît l’espoir de les modifier et de voir émerger le droit vital à la différence — sans discrimination — entre les hommes et les femmes.

Thirteen women at the forefront of philosophy locate new feminist points of view within the discipline by rigorously engaging works of contemporary French philosophy. In so doing, they both transform the standard practices of the field and carve out new territory. These writers amplify the work of feminist philosophers such as Simone de Beauvoir, Luce Irigaray, and Sarah Kofman in ways that are both stylistically and substantively creative. They also appropriate for radical feminist use the works of male philosophers such as Michel Foucault, Gilles Deleuze, Maurice Merleau-Ponty, and Jean-Paul Sartre.The essays illustrate the manner in which feminist philosophers bypass traditional methodology in favor of a disciplinary freedom characterized by fluid methodologies--best exemplified in Beauvoir's work--and by the employment of imaginative forms, including the autobiographical and the poetic. The modes of inquiry used here range variously from psychoanalysis and existentialism to deconstruction, post-structuralism, and newly resurgent phenomenology. This volume also contains a comprehensive bibliography of feminist thinkers who are enacting French philosophy in English, German, and French.