A los cincuenta años de la publicación del decreto conciliar Ad gentes, la Comisión Episcopal de Misiones y Cooperación entre las Iglesias, en sintonía con las sugerencia emanadas de la Congregación para la Evangelización, propuso a los obispos españoles la posibilidad de celebrar esta conmemoración con actividades que ayudaran a reflexionar sobre el mensaje aprobado por los Padres conciliares. La Cátedra de Misionología de la Universidad Eclesiástica San Dámaso recibió con responsabilidad esta petición y ha querido responder con la realización de esta obra. Ad gentes, después de sus numerosas redacciones, logró una verdadera contextura teológica que era preciso desentrañar para comprender su mensaje y redescubrir su actualidad. Es lo que con acierto hacen los autores de esta publicación, logrando, a un tiempo, una complementariedad entre los diversos enfoques de sus estudios.

La misión de la Iglesia en el mundo. Ser cristiano hoy es un libro de estas características, pensado para la formación de dirigentes cristianos que realizan su compromiso en el mundo y en la Iglesia.

Prólogo. La misión de la Iglesia Católica: para que nuestros pueblos en él tengan vida -- I. El contexto de la misión en América Latina ye el Caribe -- II. Los Fundamentos bíblicos de la misión -- III. Ejes transversales de la misión -- IV. La espiritualidad y la mística de la misión -- V. Exigencias para la misión evangelizadora -- VI. La misión en la práctica de la iglesia.

En esta edición actualizada y expandida por Christopher J. H. Wright, John Stott presenta una visión duradera e integral de la misión cristiana que incluye el evangelismo y la acción social. Stott nos regala una manera bíblica de hacer la misión que enfatiza tanto las necesitades espirituales como las físicas del mundo.

"Todo el bien que el Pueblo de Dios puede aportar a la familia humana durante su peregrinación en la tierra deriva del hecho de que la Iglesia es sacramento universal de salvación" (Vaticano II, Gaudium et Spes, 45).Así pues, la misión evangelizadora de la Iglesia ("el bien que el Pueblo de Dios puede aportar a la familia humana") está íntimamente unida al carácter de la iglesia de "sacramento de salvación". No parece exagerado decir, por tanto, que la "nueva evangelización" que se ha lanzado como programa a raíz de 1992 y de cara al siglo XXI, recibe su "novedad" del hecho de que la Iglesia actúe plenamente su carácter sacramental, renunciando a anunciar el Evangelio por caminos autoritarios, impositivos o, simplemente, proselitistas.En la primera parte de este escrito se explica en qué consiste ese carácter sacramental de la Iglesia, para mostrar a continuación a través de quince puntos significativos, cómo en el hecho de que la Iglesia consiga actuar su carácter de "signo e instrumento"(LG, 1) se juegan sus posibilidades evangelizadoras.Esos quince rasgos se examinan tal como aparecen hoy en las dos fundamentales mentalidades eclesiales vigentes. Lo cual nos permite comprender cómo las "dos iglesias" que hoy se perciben espontáneamente en nuestra realidad eclesial (la que intenta vivir el Vaticano II y la iglesia de la "restauración" o de la "involución ) son en realidad una iglesia misionera, capaz de dar una Buena Noticia a la familia humana, y una iglesia estéril que fagocita sus propias posibilidades evangelizadoras.En la segunda parte se ofrecen unos apuntes de espiritualidad para fortalecer la opción, cada vez más seria y profunda, por la militancia eclesial precisamente ahora, en tiempos de "invierno eclesial".