"[This] magnificent critical survey, with its inherent respect for both the 'Westt's mainstream high culture' and the 'radically changing world' of the 1990s, offers a new breakthrough for lay and scholarly readers alike....Allows readers to grasp the big picture of Western culture for the first time." SAN FRANCISCO CHRONICLE Here are the great minds of Western civilization and their pivotal ideas, from Plato to Hegel, from Augustine to Nietzsche, from Copernicus to Freud. Richard Tarnas performs the near-miracle of describing profound philosophical concepts simply but without simplifying them. Ten years in the making and already hailed as a classic, THE PASSION OF THE WESERN MIND is truly a complete liberal education in a single volume.

esta obra esta basada en acontecimientos descritos por los altos planos de luz que moran mas halla de todo lo que el ser humano puede describir.esta obra esta hecha para la educacion de la humanidad para caminar hacia un mundo mejor ,en amor , paz y armonia.

ESTE LIBRO EXPLICA CON PROSA CLARA CÓMO SE LEGITIMA HOY EL ORDEN SOCIAL Y ARROJA UNA MIRADA INNOVADORA PARA ENTENDER LAS IDEOLOGÍAS EN LA SOCIEDAD ACTUAL. El objetivo de este libro es replantear la noción de ideología a partir de la idea del imaginario social. Aunque esta haya sido abordada desde diferentes ángulos en el pensamiento sociológico actual, aquí el autor liga ambos conceptos (ideología e imaginario social) para, desde esta ligazón, descifrar la legitimación del orden en las sociedades actuales, desarrollando, así, una nueva propuesta para la crítica ideológica.

El diablo llegó a América protegido por el imaginario colectivo y el mito tradicional, pero los autores del discurso contra la magia y los propios colonizadores afirmaron que siempre había estado allí, fungiendo como señor de los naturales, proclamándose dios entre las supersticiones y las idolatrías. Así que fue necesario gestionar en la continuidad de los discursos que alertaban, aleccionaban y protegían contra un enemigo capaz de disfrazarse y adoptar formas rituales autóctonas; comenzó entonces una nueva etapa en la redacción de textos asimilados a la tradición del discurso demonológico. La atención se centró en la idolatría; el enfoque remozó su prejuicio diferenciador, y el formato recurrió al tratado, al informe, y la literatura. En el presente libro se analizan algunas muestras representativas de este proceso cultural acaecido en la época novohispana, pero detectable aún bajo las bases de nuestra idiosincrasia, a la luz de la teoría que Occidente había legado para comprender la presencia del mal y sus representantes en el mundo.