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En el presente manual se pretende dar, con un sentido primordialmente pedagógico, una somera visión de la Antropología que sea a la vez un resumen de las corrientes plasmadas en los textos que hasta ahora se consideran como tradicionales, y avanzada de las modernas orientaciones que están originando un traslado de la atención de los nuevos antropólogos desde el cada vez más inexistente marco de las llamadas sociedades primitivas al de la problemática emanante de la sociedad industrial. Todo ello dentro de un compromiso ideológico que no se niega ni renuncia . Y con la esperanza de que sea útil a las nuevas generaciones españolas de profesionales en la investigación de las Ciencias Sociales, que ya no se verán forzadas a invertir años de tanteo y aproximación personal al conocimiento de estas disciplinas como tuvimos que hacer los de la mía.

Este volumen va dirigido tanto al alumno indeciso que reflexiona seriamente sobre si revestirse del traje antropológico como a aquel que lo acaba de decidir. en él encontrarán ambos una guía preparatoria para iniciarse en la disciplina. De la mano de reputados expertos el lector entrará en el complejo mundo de la variedad social y la diferencia cultural, en todo un universo de imaginación y conocimiento plural. De esta manera, observando el arco de la humana posibilidad, según lo exhiben culturas distintas y distantes en tiempo y espacio, podremos ofrecer aportaciones iluminadoras para examinarnos a nosotros mismos. Esta invitación a la antropología presenta en cada capítulo tanto el marco teórico de referencia como su aplicación metódica, todo según el criterio de cada autor basado en su propia etnografía. Se trata, en definitiva, de abrir horizontes escuchando diferentes voces. así, la colaboración interdisciplinar y el debate son sugerencias constantes en cada apartado. La antropología que aquí ofrecemos es prospectiva, sin teoría unificada o práctica de todo y para todo, y aborda conceptos, temas y métodos tanto clásicos –de lectura necesaria– como modernos.

Este libro nos invita a seguir el trabajo del antropólogo, desde la elección de un campo de estudio a la escritura del resultado de sus investigaciones, pasando por las principales hipótesis teóricas de su disciplina, el trabajo de campo y los conceptos de los que puede hacer uso.

During the 1920s and 1930s in Mexico, both intellectuals and government officials promoted ethnic diversity while attempting to overcome the stigma of race in Mexican society. Programs such as the Indigenista movement represented their efforts to redeem the Revolution's promise of a more democratic future for all citizens. This book explores three decades of efforts on the part of government officials, social scientists, and indigenous leaders to renegotiate the place of native peoples in Mexican society. It traces the movement's origins as a humanitarian cause among intellectuals, the involvement of government in bringing education, land reform, cultural revival, and social research to Indian communities, and the active participation of Indian peoples. Traditionally, scholars have seen Indigenismo as an elitist formulation of the "Indian problem." Dawson instead explores the ways that the movement was mediated by both elite and popular pressures over time. By showing how Indigenismo was used by a variety of actors to negotiate the shape of the revolutionary state—from anthropologist Manual Gamio to President Lázaro Cárdenas—he demonstrates how it contributed to a new "pact of domination" between indigenous peoples and the government. Although the power of the Indigenistas was limited by the face that "Indian" remained a racial slur in Mexico, the indígenas capacitados empowered through Indigenismo played a central role in ensuring seventy years of PRI hegemony. In studying the confluence of state formation, social science, and native activism, Dawson's book offers a new perspective for understanding the processes through which revolutionary hegemony emerged.