Introducción a las Psicoterapias Psicodinámicas, Experienciales, Sistémicas, Constructivistas e Integradoras recoge los contenidos teóricos del segundo cuatrimestre de la asignatura Introducción a los Tratamientos Psicodinámicos, Experienciales, Sistémicos, Constructivistas e Integradores, materia opcional de la especialidad de Psicología Clínica del grado en Psicología ofrecido por la UNED. En consecuencia, el libro ha sido elaborado con las pautas metodológicas habituales en los textos básicos de esta universidad, ya que su objetivo no es otro que proporcionar a sus alumnos una formación significativa y rigurosa en los temas que aborda. Por ello, este libro constituye un expositor, contextualizado y crítico, de contenidos que la producción editorial presenta habitualmente de manera desmembrada. En definitiva, este libro constituye un manual para obtener una visión de conjunto de los ámbitos psicoterapéuticos ajenos a la intervención cognitivo-conductual.VÁLIDO A PARTIR CURSO 23/24.

Introducción a los tratamientos psicodinámicos, experienciales, constructivistas, sistémicos e integradores recoge los contenidos teóricos de la asignatura de igual denominación del Grado en Psicología ofrecido por la UNED. Se trata, por tanto, de una obra elaborada de acuerdo con las pautas metodológicas habituales en los textos básicos de esta universidad, que intenta proporcionar a nuestros alumnos una formación significativa y rigurosa de los temas que aborda. El cumplimiento de tal objetivo es lo que convierte este libro en un expositor contextualizado y crítico de materias que habitualmente aparecen desmembradas en la producción editorial. Así, por una parte, en él tienen cabida, tanto una introducción a las características fundamentales de las terapias psicodinámicas, como al conjunto de procedimientos de intervención que, aglutinados inicialmente en tomo al Movimiento Humanista, han transformado a lo largo de los últimos cincuenta años el trabajo con la corporalidad, la emocionalidad y los valores en recursos terapéuticos de primer orden. Pero, por otra, este texto recoge asimismo las propuestas sistémicas y cognitivas que constituyen las piedras angulares de las actuales psicoterapias posracionalistas, sin olvidar las aportaciones de las líneas de intervención ya mencionadas, bien a concepciones integradoras específicas, bien a esas fuentes de buen hacer compartido que son los factores comunes a todas las psicoterapias. En resumen, esta publicación constituye un manual de gran interés para cualquier lector o estudiante interesado en una visión de conjunto de los ámbitos psicoterapéuticos ajenos a la intervención conductual y cognitivo-conductual.

The papers in this book question the tyranny of typological thinking in archaeology through case studies from various South American countries (Venezuela, Colombia, Bolivia, Argentina, and Brazil) and Antarctica. They aim to show that typologies are unavoidable (they are, after all, the way to create networks that give meanings to symbols) but that their tyranny can be overcome if they are used from a critical, heuristic and non-prescriptive stance: critical because the complacent attitude towards their tyranny is replaced by a militant stance against it; heuristic because they are used as means to reach alternative and suggestive interpretations but not as ultimate and definite destinies; and non-prescriptive because instead of using them as threads to follow they are rather used as constitutive parts of more complex and connective fabrics. The papers included in the book are diverse in temporal and locational terms. They cover from so called Formative societies in lowland Venezuela to Inca-related ones in Bolivia; from the coastal shell middens of Brazil to the megalithic sculptors of SW Colombia. Yet, the papers are related. They have in common their shared rejection of established, naturalized typologies that constrain the way archaeologists see, forcing their interpretations into well known and predictable conclusions. Their imaginative interpretative proposals flee from the secure comfort of venerable typologies, many suspicious because of their association with colonial political narratives. Instead, the authors propose novel ways of dealing with archaeological data.