Die Erhaltung und Pflege historischer Gärten und Landschaften der Schweiz ist eine anspruchsvolle Aufgabe für Theorie und Praxis, die einen Austausch aller Akteure im Bereich Gartendenkmalpflege und Kulturlandschaftspflege erfordert. Das Institut für Geschichte und Theorie der Landschaftsarchitektur GTLA in Rapperswil (CH) versteht sich in seiner Anbindung an die Fachhochschule als praxisorientierte Forschungs- und Bildungsstelle und bietet durch Tagungen und Weiterbildungsveranstaltungen eine fachspezifische Plattform. Die Veröffentlichung "Historische Gärten & Landschaften, Erhaltung & Entwicklung" fasst die Ergebnisse der ersten beiden Tagungen aus den Jahren 2004 und 2005 zusammen.

Denkmalpflege im Garten ist eine spannungsvolle Aufgabe: Welche Kulturleistung wäre stärker dem Wandel unterworfen als ein Garten – im Laufe des Tages, der Jahreszeiten und längerer Zeiträume? Denkmalpflege dagegen zielt auf Dauer, auf Bewahrung des Bestandes, sie will Veränderungen ausschalten oder wenigstens minimieren. Die vorliegende Publikation weist einen Weg, der die denkmalpflegerischen Grundsätze der Substanzerhaltung berücksichtigt, ohne den gärtnerischen Prozess zu unterbinden, indem der Wandel als Denkmalwert des Gartens begriffen und in die Erhaltungsstrategien integriert wird. In einem ersten Teil wird der natur- und der menschenbedingte Wandel im Garten aus unterschiedlicher Perspektive fokussiert. Die im zweiten Teil vorgestellten Beispiele zeigen die Chancen, aber auch die hohen Ansprüche, die sich dem Denkmalpfleger, dem Gestalter und dem Auftraggeber stellen, wenn das Gartendenkmal nicht als statisches Bild, sondern als Prozess verstanden wird.

Was it a whale or a shark that devoured Jonah? And how were the walls of Jericho brought down? In his wide-ranging study, Physica Sacra, Bernd Roling shows that the natural sciences and biblical exegesis have not always stood in stark opposition to one another. From the high Middle Ages, Bible commentators such as Albertus Magnus and Alonso Tostado made extensive use of the knowledge available in their times about zoology, medicine and astronomy to explain the wonders of revelation and to defend their historical basis. Even with the advent of modern Biblical criticism and in the age of Enlightenment, as is shown here in detail, their arguments were valid enough to refute critics like Spinoza, Isaac de la Peyrère and Voltaire.