Las ciencias y las técnicas han formado parte, desde el principio de la civilización, del desarrollo de la sociedad. Los cambios que han caracterizado las diferentes etapas del pensamiento científico se han producido dentro del marco de determinadas formaciones sociales y en condiciones específicas de producción del conocimiento. En este libro se aborda la manera en que se relacionan ciencia y sociedad: las formas de valorización social de las investigaciones, el sistema de trabajo en el interior de los laboratorios, las razones ideológicas de las teorías científicas, los mecanismos de financiación de la indagaciones científicas, las luchas jerárquicas entre los sabios y académicos, etc. Un conjunto de problemas que están más que nunca implicados en nuestros grandes problemas sociales. La explosión de las nanotecnologías, la controversia sobre los OGM, el cambio climático, etc., tantas temáticas cuya comprensión y control implican también conocer mejor las dinámicas sociales que forman parte de la producción de conocimientos y de las innovaciones. La presente obra, refundición de Sociología de las ciencias, publicada en 1995, muestra un planteamiento completo de todos estos problemas, con numerosos ejemplos y una muy amplia documentación. Presenta las diferentes formas de articulación ciencia/sociedad (emergencia de las ciencias, dinámica de innovación y democracia técnica) y los principales mecanismos sociales que hacen vivir a las ciencias (instituciones, organizaciones, intercambios entre investigadores, elaboración de contenidos, etc.). Este libro permite aprehender tanto la cultura material y cognitiva de un laboratorio como el funcionamiento del mercado de empleo científico. Más allá de la referencia a los grandes autores, corrientes de pensamiento y debates, ayuda a comprender mejor qué la sociedad y aquellas personas que tiene el poder decisorio fuerzan el desarrollo de las ciencias y de las técnicas, y qué los artesanos de estas últimas imponen a cambio sus lógicas propias. Habla así sobre la sociología de "la sociedad de los conocimientos”.

Psychoanalysis, Group Analysis, and Beyond presents an important new paradigm in psychoanalysis and group analysis, presenting the individual and the group as elements of a wider whole and taking socio-political and cultural contexts into account. Juan Tubert-Oklander and Reyna Hernández-Tubert explore the contributions of group analysis to this new perspective, which suggests a holistic conception of the respective status and nature of what the common-sense view of the world conceives as the individual and the community. Part I presents thoughts on the ‘gelding’ of psychoanalysis, focuses on the limitations of classical psychoanalysis, and elaborates on key topics including epistemology, inclusion and exclusion, culture, and the real. Part II considers the reincorporation of what had formerly been excluded, through the theory and practice of group analysis. Finally, Part III bridges the gap, presenting several approaches to the building of the new paradigm that is so sorely needed. Psychoanalysis, Group Analysis, and Beyond will be of great interest to group analysts, psychoanalysts, and psychotherapists in practice and in training, as well as other professionals specializing in group work.

Consists of English translations of articles in the Spanish American press.

The Enciclopedia de Linguistica Hispánica provides comprehensive coverage of the major and subsidiary fields of Spanish linguistics. Entries are extensively cross-referenced and arranged alphabetically within three main sections: Part 1 covers linguistic disciplines, approaches and methodologies. Part 2 brings together the grammar of Spanish, including subsections on phonology, morphology, syntax and semantics. Part 3 brings together the historical, social and geographical factors in the evolution of Spanish. Drawing on the expertise of a wide range of contributors from across the Spanish-speaking world the Enciclopedia de Linguistica Hispánica is an indispensable reference for undergraduate and postgraduate students of Spanish, and for anyone with an academic or professional interest in the Spanish language/Spanish linguistics.

Este libro es resultado de un trabajo colectivo llevado adelante por un grupo de investigadores de distintos perfiles, orígenes institucionales y hasta de diferentes edades. La idea que los convocó fue la posibilidad de desarrollar, a partir de la construcción de la noción dominio político, algunos de los ya clásicos problemas tratados por la Ciencia Política. Las cuestiones de orden metodológico, las correspondientes al Estado, la democracia, la representación, la ciudadanía y los movimientos sociales se tomaron como casos testigos del desafío teórico asumido. Estos fenómenos debían ser construidos en sus propias singularidades para ser enmarcados en el cuadro ofrecido por el dominio político como noción devenida en categoría-instrumento.

"The Only True God" is the originator of all the languages of the nations of this planet Earth (Genesis 11:1-9). Does He knows the details of Grammar of those languages? How can we define in synthesis whatGrammar is? Does our wise and sovereign God presaw the need of talking to us in our own language? Does He also presaw that His dealing with the human race should be written in a book? Because these are facts that cannot be denied, it is evident He decreed that every word, phrase, sentence, concepts and complete paragraphs written in The Bible should be grammatically correct. The concept of the Three Persons of deity is evidenced with printine clarity, whenever this Book of God is grammatically interpreted. Inthe last night before His crucifixion, in His prayer to the Father, Jesus said: "This is eternal life, that they may know You, the only true God, and Jesus Christ whom You have sent. An now, Oh Father, glorify Me together with Yourself, with the glory which I had with You before the world was." "Me" and "I" explicitly defines two persons!