Presenta material de enseñanza destinado a la formación de los sindicalistas, tanto hombres como mujeres, en relación con la salud y seguridad en el trabajo desde un prisma de género. Analiza cómo la división sexual del trabajo, tanto en el ámbito laboral -segregación- como en la vida -trabajo remunerado y no remunerado-, y los papeles asociados a las personas de uno y otro sexo, repercuten de forma diferenciada en la salud y seguridad de mujeres y hombres, dando lugar a diferentes posibilidades reales de poner en marcha estrategias de defensa de la salud y participación efectiva en los sistemas de gestión de prevención de riesgos laborales. Destaca los riesgos para la salud derivados de los papeles que las mujeres tienen asignados y de la división sexual del trabajo en todos los ámbitos con repercusión en las mujeres de forma específica.

En este libro se describe como las desigualdades por razon de genero en la salud ocupacional podrian estar vinculadas con la division sexual del trabajo en los paises tanto de bajos como de altos ingresos.

El objetivo de Estereotipos de género en el trabajo es aportar respuestas a la pregunta de por qué no hay igualdad de género en el ámbito laboral, teniendo también en cuenta que la educación secundaria y postsecundaria de las mujeres es igual a la de los hombres. Más específicamente, el objetivo de M. Àngels Viladot y Melanie C. Steffens ha sido analizar los factores y mecanismos que conducen a la discriminación de las mujeres en lo referente a sus carreras profesionales. Las autoras cubren magistralmente los aspectos y enfoques más importantes de la investigación en esta área desde la perspectiva de la psicología social. Concluyen con una metáfora de «la mujer corredora de carreras de obstáculos», una lucha en la que una mujer tiene que superar muchos escollos para tener éxito.

[Introducción]. El cuidado es un término polisémico que engloba un conjunto de actividades, bienes y relaciones destinados a proveer "bienestar" a cada persona en su vida cotidiana a lo largo del curso de vida. El cuidado incluye desde tareas cotidianas esenciales como alimentación, higiene y acompañamiento, afecto, subjetividades y enseñanzas, de acuerdo con la etapa vital de quien recibe cuidados y de quien los provee. Además, durante todo el curso de vida se agrega el autocuidado que cada persona dedica a sí misma. De esta manera, el cuidado en su conjunto constituye un trabajo muy exigente a nivel físico y emocional, que demanda infraestructura, tiempo y recursos, y que se desarrolla de manera ininterrumpida a lo largo de la vida de cada persona. Las interrelaciones que componen el cuidado en su conjunto han sido investigadas por numerosos autores, entre ellos Marco y Rico (2013), Pautassi y Zibecchi (2013), Batthyány (2015), Montaño (2010), Rodríguez Enríquez (2012) y Sojo (2011). En el caso de la salud, el cuidado asume características específicas, complejas y altamente exigentes que forman parte de un tratamiento médico, de un proceso de recuperación tras una cirugía o de un acompañamiento permanente en casos de enfermedades crónicas, situaciones de discapacidad, o en afecciones de salud mental. Estos cuidados, con características de "mano de obra intensiva" y que suponen un trabajo "cara a cara y cuerpo a cuerpo", son indispensables para garantizar la salud de la persona y se llevan a cabo principalmente en los hogares, de manera no remunerada y por parte de las mujeres. Sin embargo, dichos cuidados se encuentran invisibilizados y no han sido abordados en las políticas y acciones estratégicas de salud. Además, el trabajo no remunerado de cuidado de la salud también se extiende a la comunidad por vía de las distintas prestaciones, tareas y labores que realizan las mujeres para personas sin cobertura de seguridad social, en condiciones de vulnerabilidad o que simplemente no tienen "quién los cuide" (Pautassi y Zibecchi, 2010). [...]

This volume introduces sociological knowledge to social reality in various fields that are especially significant for Southern European societies, such as education, migration, social cohesion and political participation. It provides the reader with an understanding of the new and radical challenges that Europe has been called to face, and complements academic research with new conceptualisations of sociology which solve social public problems in specific territorial contexts. The book focuses on the body as the vector of social cohesion policies in the awareness that cohesion revolves around the ability of all people – not just migrants – to manage conflict and change. With these aims, the empowered body is suggested as a means able to build up the timescales of memory as time-windows open to the ethic boundaries of human life. In today’s world, the question of empowerment crosses borders, not only geographic but also cognitive, linguistic and cultural ones. Refuting the longstanding notion that culture alone is responsible for group behaviour, this book confronts the “moving up” and “getting on” characterizing current immigration policies, specifically in Europe and the Mediterranean area and, in general, around the world. Methodologically, all contributions here pay attention to the powerful connection between the individual lives and the historical and socio-economic contexts in which these lives unfold. The brilliant analyses here suggest, at least, the “borderlands” as the agent making the movement of policy.