Dalam beberapa tahun belakangan, perbincangan di sekitar hak-hak perempuan terus bergulir di berbagai forum nasional maupun internasional. Perbincangan tersebut mengarah pada soal keadilan relasi laki-laki dengan perempuan dalam berbagai dimensi kehidupan. Hal ini karena perempuan seringkali diperlakukan secara diskriminatif dengan dalih perbedaan gender. Bahkan, yang lebih mencengangkan sekaligus menarik ialah manakala diketahui bahwa “agama” ternyata ikut terlibat dalam diskurus diskriminatif berbasis gender tersebut. Pertanyaan mendasar yang sering diajukan terkait dengan isu ini ialah apakah agama mengafirmasi relasi laki-laki dan perempuan sebagai relasi yang setara dan sejajar menyangkut hak-hak sosial, ekonomi, budaya, politik, dan sebagainya? Secara lebih elaboratif, pertanyaan ini dapat dikembangkan menjadi: apakah kaum perempuan, dalam pandangan agama, khususnya Islam, memiliki hak untuk mendapatkan perlakuan dan kedudukan yang sama dan adil dengan kaum laki-laki, baik dalam domain privat (domestik) maupun publik; misalnya menentukan pilihan pasangan hidup, menjadi kepala keluarga atau menjadi kepala negara/pemerintahan dan pengambil kebijakan publik lainnya, mendapatkan akses pendidikan dan upah yang sama dengan laki-laki, dan seterusnya? Buku yang ada di tangan Anda ini merupakan edisi representasi dari kegelisahan fiqh tersebut.

This book examines Islam and women’s everyday life, focusing in particular on the highly controversial issue of polygamy. It discusses the competing interpretations of the Qur’anic verses that are at the heart of Muslim controversies over polygamy, with some groups believing that Islam enshrines polygamy as a male right, others seeing it as permitted but discouraged in favour of monogamy, and other groups arguing that Islam implicitly prohibits polygamy. Based on detailed fieldwork conducted in Indonesia, it provides an empirically-based account of women’s lived experiences in polygamous marriages, describing the different perceptions of the practice and strategies in dealing with it. It also considers the impact of changing public policy, in particular Indonesia’s 1974 Marriage Law which restricted the practice of polygamy. It shows that, in fact, this law has not resulted in widespread adherence, and considers how public policy could be modified to increase its effectiveness in affecting behaviour in everyday life. Overall, the book argues that polygamy has been a source of injustice towards women and children, that this is against Islamic teaching, and that a just Islamic law would need to call for the abolition of polygamy.

Dit is de eerste Engelstalige publicatie over vrouwen in traditionele islamitische onderwijsinstellingen in Indonesië, de zogenaamde 'pesantren'. Deze vrouwen spelen een belangrijke rol de genderproblematiek in de Indonesische moslimgemeenschap. Deze informatieve en inzichtelijke studie dient twee groeiende onderzoeksgebieden in de studies over Indonesië: de studie naar de islam en de studie naar moslimvrouwen. Tevens voegt het een nieuw perspectief toe aan de bestaande Engelstalige literatuur over moslima's buiten de huidige dominante context van het Midden-Oosten of Sub-Indische continent.

Pembentukan institusi kekeluargaan Islam bukan hanya dilihat kepada kewujudan hubungan sosial antara suami, isteri dan anak-anak, bahkan ia haruslah berpandukan hukum-hakam Islam sebagai teras pembentukan keluarga agar mawaddah, rahmah dan sakinah sentiasa memenuhi segenap ruang rumah tangga yang dibina. Buku ini mengupas mengenai hukum-hakam pembentukan institusi kekeluargaan Islam bermula daripada panduan memilih pasangan sehingga kepada perceraian dan hak penjagaan anak-anak. Perbincangan buku ini digarap berdasarkan mazhab Syafi'i sebagai pandangan utama dan diperkemaskan dengan rujukan terhadap Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Pulau Pinang) 2004.

In an rewarding new study, Tucker explores the way in which Islamic legal thinkers understood Islam as it related to women and gender roles. In seventeenth and eighteenth century Syria and Palestine, Muslim legal thinkers gave considerable attention to women's roles in society, and Tucker shows how fatwas, or legal opinions, greatly influenced these roles. She challenges prevailing views on Islam and gender, revealing Islamic law to have been more fluid and flexible than previously thought. Although the legal system had a consistent patriarchal orientation, it was modulated by sensitivities to the practical needs of women, men, and children. In her comprehensive overview of a field long neglected by scholars, Tucker deepens our understanding of how societies, including our own, construct gender roles. This title is part of UC Press's Voices Revived program, which commemorates University of California Press's mission to seek out and cultivate the brightest minds and give them voice, reach, and impact. Drawing on a backlist dating to 1893, Voices Revived makes high-quality, peer-reviewed scholarship accessible once again using print-on-demand technology. This title was originally published in 1998. In an rewarding new study, Tucker explores the way in which Islamic legal thinkers understood Islam as it related to women and gender roles. In seventeenth and eighteenth century Syria and Palestine, Muslim legal thinkers gave considerable attention to wo

Understanding Women in Islam: An Indonesian Perspective critically explores gender-biased discourse within Islamic jurisprudence. It also elucidates matters seldom discussed in the Qu'ran and proposes a way out from the current methodological deadlock regarding women's position in Islam. SYAFIQ HASYIM is an analyst for issues on women in Islam, political Islam and Islamic radicalism, and currently Deputy Director of ICIP (International Centre for Islam and Pluralism) in Jakarta.