Moving, sexy, and archly funny, Gina Apostol’s Philippine National Book Award-winning Bibliolepsy is a love letter to the written word and a brilliantly unorthodox look at the rebellion that brought down a dictatorship Gina Apostol’s debut novel, available for the first time in the US, tells of a young woman caught between a lifelong desire to escape into books and a real-world revolution. It is the mid-eighties, two decades into the kleptocratic, brutal rule of Ferdinand Marcos. The Philippine economy is in deep recession, and civil unrest is growing by the day. But Primi Peregrino has her own priorities: tracking down books and pursuing romantic connections with their authors. For Primi, the nascent revolution means that writers are gathering more often, and with greater urgency, so that every poetry reading she attends presents a veritable “Justice League” of authors for her to choose among. As the Marcos dictatorship stands poised to topple, Primi remains true to her fantasy: that she, “a vagabond from history, a runaway from time,” can be saved by sex, love, and books.

Casta Divina narra la historia verdadera de un diabetico tipo 1 que camino mas de mil millas en el Polo Norte. Su vida incluye pasajes de crisis medicas y de como se sobrepuso a ellas. Tambien relata amorios desenfrenados, tipicos de la juventud; nos narra terribles persecusiones a cargo de las bestias del artico y de como fue sorprendido por tormentas de 70 C bajo cero. Todo esto aunado a su diabetes tipo 1. Este libro nos ayuda a reflexionar sobre la necesidad de encontrar paradigmas mas elevados que los actuales y de como con la ayuda de su guia espiritual, Ashbel, logra el discernimiento necesario para comprender los beneficios de su propia enfermedad alcanzando asi la liberacion de los propios condicionamientos y los del mundo. Al mismo tiempo nos ofrece conceptos basicos de como alcanzar el exito espiritual en perfecto equilibrio con el exito material.

Esta novela trata sobre la lucha desde los tiempos de la conquista por la democracia, la libertad y la paz que han experimentado los pueblos latinoamericanos. A través de los tiempos, la mayoría de estos pueblos han experimentado la explotación y represión a manos de fuerzas opresoras extranjeras y nacionales. Esto ha llevado algunos de estos pueblos a recurrir a la revolución armada como última alternativa para alcanzar la democracia, la libertad y la paz. Desafortunadamente, estos pueblos han descubierto que la violencia no es el camino apropiado para encontrar la liberación. Un día muy confundido y preocupado de ver el camino que había tomado la revolución, Juanito decidió ir a la biblioteca y retiró varios libros para conocer más la ideología que El Estado, los ideólogos y los líderes del partido en el poder imponían sobre la población. Entre más leía sobre aquella doctrina, menos entendía cómo era posible que una ideología cuya filosofía hablaba y promulgaba la liberación del ser humano, a la hora de la práctica convirtiera en esclavos y dogmáticos a toda la población. La doctrina y los adoctrinadores caminaban caminos diametralmente opuestos. La doctrina decía una cosa y los que trataban de ponerla en práctica hacían otra. Los demagogos hablaban de libertad y ellos mismos eran esclavos de su propia doctrina enajenante y seguían obligando al pueblo a ser esclavo. -Es una desgracia tener que pasarse la vida en silencio sin poder decir lo que uno piensa porque si lo hacemos nos meten a la cárcel, nos torturan, nos mandan al exilio o simplemente nos acribillan frente a un paredón-pensaba Juanito. -Yo no puedo vivir así-decía-. ¿De qué valió que miles de compañeros perdieran sus vidas en feroces combates contra el enemigo? . . . ¿De qué valieron todos aquellos años metidos en la montaña con la espalda mojada, cansados, ahuevados, durmiendo en el suelo, enfermos, con el lodo hasta la rodilla, aguantando frío y hambres? . . . “Yo no puedo vivir bajo un sistema que me obliga a aceptar dogmas y una doctrina sacada de los fantásticos sueños de un viejo tejedor de sueños. Yo no tengo por qué aceptar doctrinas enajenantes, filosofías huecas o mitos . . . Yo no puedo vivir con una mordaza en la boca, una venda en los ojos, grilletes en las manos y una cadena de hierro en mi mente. Yo ya me cansé de toda esta carajada. Voy a salir y gritar a los cuatro vientos todo lo que siento. También le voy a decir a mis familiares y amigos que hagan lo mismo . . . , que no se queden con nada por dentro. Aunque me metan en una celda fría y acaben conmigo a palos, yo voy a decir lo que pienso-acabó diciendo Juanito-. BR> Esa misma tarde, Juanito tomó una hoja de papel y le escribió una carta a Juventino, el hijo mayor de su hermana Rosaura, quien para entonces ya estudiaba en la secundaria del Liceo José Martí. En aquella carta, Juanito le aconsejaba a su sobrino: Nunca dejes que otros manipulen tu vida ni tu mente. Mantén los ojos abiertos y nunca dejes que otros te impongan sus ideologías, doctrinas, dogmas, o mitos de los cuales tú no eres simpatizante ni entiendes. Prepárate y siempre defiende tu punto de vista. No seas como aquellos que no son ni chicha ni limonada. No seas como esas barcas o el cometa que se deja llevar por el viento. Si no estás de acuerdo con lo que hacen tus gobernantes, pues dilo y ya. Habla . . . , no te quedes callado porque lo que uno guarda en el pecho poco a poco te sofoca hasta dejarte inerte en el lecho. Dicho y hecho. Libera tu mente y tu ser . . . , ten fe en lo que haces, camina con determinación, se lo que tú quieras ser sin importarte el que dirán, respeta los derechos de los demás, mantén la mirada puesta en el futuro y muchas cosas buenas vendrán con el estudio y el trabajo.” Dos días después como a eso de las cuatro de la tarde, Juanito fue al parque situado frente a la catedral en la ciudad capital, se subió sobre una banca de c

Asqueado de su indolente existencia, Esa?Mipatio, un madrileño de veinticinco años, hijo de un empresario millonario y granuja y de una cirujana algo desquiciada, decide romper con el pasado. Atrás quedan los grotescos y desmedidos episodios de una vida marcada por el desencanto, el absurdo existencial y los desmanes más desmesurados. Con tintes bíblico-alegóricos, antisociales y amorales, en línea con El Diario de un hombre humillado, de Félix de Azúa.