La experiencia de lo Trascendente está de tal modo enraizada en el corazón humano, que resulta de por sí un aliciente para el estudio de sus manifestaciones como experiencia hierofánica, expresada en la palabra, en el gesto y también en la representación artística. La captación de lo Trascendente es el núcleo de la experiencia religiosa.

La experiencia de lo Trascendente está de tal modo enraizada en el corazón humano, que resulta de por sí un aliciente para el estudio de sus manifestaciones como experiencia hierofánica, expresada en la palabra, en el gesto y también en la representación artística. La captación de lo Trascendente es el núcleo de la experiencia religiosa.

This comprehensive reference offers an authoritative overview of Andean lifeways. It provides valuable historical context, and demonstrates the relevance of learning about the Andes in light of contemporary events and debates. The volume covers the ecology and pre-Columbian history of the region, and addresses key themes such as cosmology, aesthetics, gender and household relations, modes of economic production, exchange, and consumption, postcolonial legacies, identities, political organization and movements, and transnational interconnections. With over 40 essays by expert contributors that highlight the breadth and depth of Andean worlds, this is an essential resource for students and scholars alike.

Sacroeconomía analiza la historia del dinero desde las antiguas economías del obsequio hasta el capitalismo moderno, revelando hasta qué punto el sistema monetario ha contribuido a la alienación, la competencia y la escasez, ha destruido el sentimiento de comunidad y ha obligado al crecimiento ilimitado. Estas tendencias han llegado a su extremo hoy en día. Sin embargo, tras su derrumbe podríamos hallar una gran oportunidad para acometer la transición hacia un modo de ser más interconectado, ecológico y sostenible. Este libro trata de la transformación que deberá experimentar —y que ya experimenta— el sistema monetario para encarnar dicha transición. Sacroeconomía ofrece una síntesis amplia que integra teoría, políticas y prácticas, y examina conceptos vanguardistas de la Nueva Economía, entre ellos la moneda de interés negativo, la moneda local, la economía basada en los recursos, las economías del obsequio y la restauración del procomún. El autor, Charles Eisenstein, sopesa también las dimensiones personales de esta transición, dirigiéndose a quienes aspiran a un “modo de subsistencia correcto” y a vivir en consonancia con sus ideales en un mundo aparentemente gobernado por el dinero. Recurriendo a una larga tradición de pensamiento económico convencional y no convencional, Sacroeconomía presenta una visión original a la vez que sensata, radical a la vez que moderada; una visión de creciente relevancia ante la crisis, cada vez más profunda, de nuestra civilización.

Viewing a variety of narratives through the lens of inebriation imagery, this book explores how such imagery emerges in colonial Peru as articulator of notions of the self and difference, resulting in a new social hierarchy and exploitation. Reading Inebriation evaluates the discursive and geo-political relevance of representations of drinking and drunkenness in the crucial period for the consolidation of colonial power in the Viceroyalty of Peru, and the resisting rhetoric of a Hispanicized native Andean writer interested in changing stereotypes, fighting inequality, and promoting tolerance at imperial level in one of the main centers of Spanish colonial economic activity in the Americas. In recognizing and addressing this imagery, Mónica Morales restores an element of colonial discourse that hitherto has been overlooked in the critical readings dealing with the history of sixteenth and early seventeenth-century Andes. She presents drinking as the metaphorical site where Western culture and the New World collide and define themselves on the grounds of differing drinking rituals and ideas of moderation and excess. Narratives such as dictionaries, legal documents, conversion manuals, historical writings, literary accounts, and chronicles frame her context of analysis.