L'avenir de l'Afrique dépend en grande partie de la manière dont elle abordera les immenses problèmes que soulèvent l'éducation et la formation de sa jeunesse. L'auteur rassemble ici, un certain nombre de ses contributions. Celles-ci s'organisent autour de trois pôles : l'école, la famille et la socialisation de la sexualité, et enfin, l'actualité de l'éducation traditionnelle.

L'auteur entraîne le lecteur dans un tour d'horizon critique de l'institution scolaire africaine. Selon lui, l'école africaine est une "gendarmerie intellectuelle" issue du legs napoléonien et d'un christianisme missionnaire. La question scolaire est devenue cruciale au point de mériter une évaluation, un demi-siècle après les indépendances. La conjoncture décrite par l'auteur, bien que peu reluisante, n'annihile pas la perspective, pour les Africains, de produire eux-mêmes les connaissances qui leur sont nécessaires.

Despite international congresses and international journals, anthropologies of education differ significantly around the world. Linguistic barriers constrain the flow of ideas, which results in a vast amount of research on educational anthropology that is not published in English or is difficult for international readers to find. This volume responds to the call to attend to educational research outside the United States and to break out of “metropolitan provincialism.” A guide to the anthropologies and ethnographies of learning and schooling published in German, French, Spanish, Portuguese, Italian, Slavic languages, Japanese, and English as a second language, show how scholars in Latin America, Japan, and elsewhere adapt European, American, and other approaches to create new traditions. As the contributors show, educators draw on different foundational research and different theoretical discussions. Thus, this global survey raises new questions and casts a new light on what has become a too-familiar discipline in the United States.

La présente étude rappelle le mode éducatif traditionnel qui a offert un humanisme basé sur la vie communautaire. Elle expose ensuite les données relatives à l'enseignement scolaire et post-scolaire, puissant facteur de transformation de la personnalité et de la société africaines. Enfin, sur la base de quelques principes d'action, elle propose les orientations d'un système éducatif, qui peut mieux préparer les Africains à s'adapter au milieu dans lequel ils sont appelés à vivre. Ces principes considèrent à la fois les particularités de l'éducation originelle de l'enseignement colonial et du système scolaire actuel.