La tesis: "El problema teologal del hombre en Xavier Zubiri" se refiere a la problemática enunciada en el título en la producción filosófica del autor. Analizo la bibliografía de Zubiri, su evolución, etapas de su pensamiento y posible clasificación. Me centro en la obra póstuma de Zubiri publicada por sus discípulos que es donde especificamente trata esta problemática. Para ello estudio el contenido de tres libros que a su vez nos revelarán tres momentos en el problema teologal: 1) Primer libro: El hombre y Dios, Dios presente en la realidad, fundamento último, posibilitante e impelente, "religado" a esa realidad. Esta religación es la única manera posible de demostrar, mejor mostrar la realidad de Dios. Primer momento. 2) Segundo libro: El problema filosófico de la historia de las religiones, la religación se concreta en religión. Existe una pluralidad de estas a lo largo de la historia de la humanidad, su historicidad, su evolución, sus fundamentos. Las "religiones" como concreción, institucionalización de la religación a la realidad. Es el segundo momento. 3) Tercer libro: El problema teologal del hombre: Cristianismo, es el intento de analizar lo "especifico" del Cristianismo desde el punto de vista filosófico. El autor lo llama "deiformidad": el hombre es un ser dei-forme, Dios está en nosotros, somos hijos de Dios, hemos sido con-formados, formados desde la imagen del Hijo. Tercer momento. Abstract. Thesis: "The theological problem of man in Xavier Zubiri" refers to the problem expressed in the title of the philosophical work of the author. I naliyze the bibliography of Zubiri, his evolution, periods of his thought and possible classification. I concentrate on the contents of three books reveal to us three moments in the theological problem: 1) First book: "Man and God", Godþs presence in reality, the ultimate basis, facilitating and stimulating, bound to that reality. This connection is the only possible manner of demonstrating, or rather, showing the realit.

El logos teologal - El acceso a Dios en Cristo - Trinidad - Creación - Encarnación - Apéndice : Reflexiones teológicas sobre la eucaristía - Evolución del dogma.

Parte este libro del cambio operado en la Iglesia tanto en la forma de sentir el evangelio como de interpretarlo, cambio que ha creado una no leve crisis en muchos cristianos. Para Baum ha descubierto la cultura contemporánea no pocos valores inéditos del evangelio. Lo necesario es ahora que el hombre actual convierta en savia propia y primaveral esa doctrina. Precisa para ello incorporar un nuevo sentido de Dios, de lo religioso, de la Iglesia, que vibra en los aires desde hace algunos lustros ----para Baum desde fines del XIX con Maurice Blondel--, con lo que empieza a perfilarse un nuevo humanismo con signo harto diverso del tradicional. Dios está nuevamente "a la vista" como "buena nueva", la buena nueva de que es posible una regenerada Humanidad, con inédita savia cristiana, en nuestros días.