In this milestone work, William Fowler uses archaeology, history, and social theory to show that the establishment of cities was essential to Spanish colonialism. Fowler draws upon decades of archaeological research on the landscape, built environment, and architecture of Ciudad Vieja, a sixteenth-century site located in present-day El Salvador and the best-preserved Spanish colonial city in Latin America. Fowler compares Ciudad Vieja to other urban sites in the region and to the tradition of urbanism in early modern Spain to determine how the Spanish grid-plan layout was modified and implemented in the Americas. Using extensive archival material, Fowler describes how this layout reflected and perpetuated power structures that benefited the Spanish although the city’s Indigenous population was greater in number. Fowler analyzes recorded interactions between colonists, Indigenous peoples, and enslaved Africans to demonstrate the ways the cityscape affected the relationships among individuals and cultural groups. Offering an unparalleled view into a critical moment in Latin American history, this book offers new ways of looking at urbanism and colonialism as intertwined forces in the emergence of the early modern world.

En toda la historia de la humanidad ningún país del mundo ha fundado tantos pueblos, villas y ciudades en un territorio tan grande, en un período de tiempo tan corto, y en una forma tan regular y ordenada como lo hizo España en América durante los siglos XVI y XVII.La ciudad ordenada colonial hispanoamericana fue la gran creación y legado cultural urbano español en el Nuevo Continente, materializada en un modelo urbano caracterizado por su forma general reticular, desarrollado siempre partiendo del trazado de una plaza mayor o central dispuesta a cordel y regla, de la cual paulatinamente fueron saliendo calles trazadas en línea recta, formando una trama urbana en manzanas o cuadras generalmente iguales, como un damero, tal y como todavía hoy se aprecia en todos los centros o cascos históricos de los pueblos y ciudades latinoamericanas.Estas conferencias tienen por objeto, precisamente, tratar de explicar el origen de esa forma urbana ortogonal y de cómo la misma se implantó con una regularidad, formalidad y continuidad pasmosas en el vasto continente americano, desde la Nueva España (México) y la Florida en el Norte, hasta el extremo Sur en Chile y el Río de la Plata.La ciudad ordenada colonial hispanoamericana fue la gran creación y legado cultural urbano español en el Nuevo Continente, materializada en un modelo urbano caracterizado por su forma general reticular, desarrollado siempre partiendo del trazado de una plaza mayor o central dispuesta a cordel y regla, de la cual paulatinamente fueron saliendo calles trazadas en línea recta, formando una trama urbana en manzanas o cuadras generalmente iguales, como un damero, tal y como todavía hoy se aprecia en todos los centros o cascos históricos de los pueblos y ciudades latinoamericanas.Estas conferencias tienen por objeto, precisamente, tratar de explicar el origen de esa forma urbana ortogonal y de cómo la misma se implantó con una regularidad, formalidad y continuidad pasmosas en el vasto continente americano, desde la Nueva España (México) y la Florida en el Norte, hasta el extremo Sur en Chile y el Río de la Plata.Estas conferencias tienen por objeto, precisamente, tratar de explicar el origen de esa forma urbana ortogonal y de cómo la misma se implantó con una regularidad, formalidad y continuidad pasmosas en el vasto continente americano, desde la Nueva España (México) y la Florida en el Norte, hasta el extremo Sur en Chile y el Río de la Plata.

Foucault and Latin America is the first volume to trace the influence of Foucault's theories on power, discourse, government, subjectivity and sexuality in Latin American thought.