Henri de Lubac, enun escrito reciente confiesa haber tenido siempre la intención de escribir una gran obra sobre la mística, pero ha debido renunciar porque cualquier proyecto le parecía inadecuado. ¡La experiencia mística escapa a toda clasificación! Es una reflexión que surge espontáneamente al leer El hombre ante Dios, obra de la mística suiza A. von Speyr. Dicho en otros términos «el Espíritu sopla dónde y cómo quiere» para aproximarnos al misterio que, habiéndonos sido revelado, resulta siempre inefable e inconmensurable. Esta misma experiencia, es la que A. von Speyr trata de comunicar en su libro. En el sinsentido de la vida solamente el destello de un héroe, del santo, es capaz de superar la nulidad del hombre, para restituirle una unidad de sentido en la imitación de lo inimitable. De esto surge la existencia cristiana como respuesta a la Palabra infinita que es una llamada y un imperativo que ilumina nuestro presente. En la certidumbre de la presencia del Infinito en lo que tiene fin, el cristiano puede vivir su vida en la alegría pascual, con la certeza de llegar por fin al encuentro último con Dios, que ahora ya experimenta en su vida.

La primera pregunta que registra la Biblia es: ¿Dónde estás tú? Esta pregunta está, en sí misma, llena de interrogantes. Dios sabía dónde estaba exactamente Adán, pues Dios no tiene preguntas para sí; sus preguntas son aquellas que el hombre necesita responder para volver en sí, para recuperar su sentido y adquirir cordura: porque lo humano sin Dios deviene inhumano. El autor titula la obra El hombre frente a Dios, porque cree que puede ser el principio de una respuesta individual a aquella pregunta antigua, ¿dónde estás tú?, cuyo eco se va repitiendo en cada ser humano. Esta pregunta se puede formular de otra manera: ¿Estamos frente a Dios o de espaldas a Él? No hay un término medio ni una tercera opción. O Dios o la nada. La pregunta primera da vértigo y nos impele a decidir. También el título es respuesta; porque al contestar la pregunta tanto me dice dónde estoy cómo me interpela sobre ello si no estoy allí.Antonio López Postigo. Graduado de Trabajo Social en la Universidad de Cádiz. Posteriormente, cursó estudios de teología en España, en la Facultad Adventista de Teología de Sagunto y en la Faculté Adventiste de Théologie en Collonges-sous-Salève, Francia. Se doctoró en la Facultad de Teología de la Universidad de Valencia. Tiene además un máster en filosofía de la Universidad Católica de Murcia. Ha sido pastor de jóvenes y docente de teología.Temas de teología contemporánea es una serie que busca analizar la teología desde la perspectiva de autores actuales que se atrevan a enfocar temáticas contingentes, sin rehuir la controversia ni la sana disensión, con el fin de encontrar vislumbres de verdad que posicionen a la teología como un saber necesario en el mundo actual.

Parte este libro del cambio operado en la Iglesia tanto en la forma de sentir el evangelio como de interpretarlo, cambio que ha creado una no leve crisis en muchos cristianos. Para Baum ha descubierto la cultura contemporánea no pocos valores inéditos del evangelio. Lo necesario es ahora que el hombre actual convierta en savia propia y primaveral esa doctrina. Precisa para ello incorporar un nuevo sentido de Dios, de lo religioso, de la Iglesia, que vibra en los aires desde hace algunos lustros ----para Baum desde fines del XIX con Maurice Blondel--, con lo que empieza a perfilarse un nuevo humanismo con signo harto diverso del tradicional. Dios está nuevamente "a la vista" como "buena nueva", la buena nueva de que es posible una regenerada Humanidad, con inédita savia cristiana, en nuestros días.