Este libro nos ofrece el Karl Rahner auténtico y completo, con hondas preocupaciones por la Iglesia. A propósito de un Sínodo de los obispos alemanes, responde con sabiduría inigualable a estos tres interrogantes: ¿dónde nos encontramos?, ¿qué debemos hacer?, ¿cómo imaginar la Iglesia del futuro? Todo esto está visto por Rahner no de forma abstracta y con prisma teórico e idealista, sino desde el mundo concreto, desde la situación espiritual, sociológica e histórica de un hombre y una sociedad determinados. Solo así estas páginas de extraordinaria agudeza pueden seguir ayudando a esbozar el rostro de la Iglesia de hoy y de mañana.

Desde los comienzos de la Modernidad, la teología católica apenas ha progresado en los intentos de dar una solución al problema de las relaciones entre revelación y tradición. Al establecer contactos con los teólogos protestantes en tiempos más recientes y plantear de modo especial este problema de la relación entre revelación y tradición, las primeras figuras de la teología católica pudieron apreciar las dificultades existentes y comenzaron a trabajar en un profundo replanteamiento de todo el problema. En este volumen, los destacados teólogos Joseph Ratzinger y Karl Rahner exponen los términos de este planteamiento, que fue uno de los temas centrales del Concilio Vaticano II. El estudio del teólogo Karl Rahner aborda el problema desde un punto de vista más bien especulativo. Interpreta la revelación en función de la ascendencia del ser humano, que se eleva al plano sobrenatural y la mediación del misterio divino que se realiza en el acontecimiento histórico. Considerado así, Dios aparece como el secreto absoluto, y la encarnación de Cristo como una mediación histórica de esta experiencia trascendental. La investigación de juventud del hoy Papa Benedicto XVI se desarrolla, en cambio, en el terreno de la historia que viene a confirmar las especulaciones de Karl Rahner sobre el problema de la revelación. En realidad, toma como punto de partida la disputa con los teólogos de la Reforma protestante al abordar el problema de la revelación y la tradición. Joseph Ratzinger marca con gran cautela los jalones que se pueden observar en la larga polémica entre las teologías católica y protestante y subraya la estrecha conexión que las interpretaciones más recientes tienen de hecho con las más tradicionales, asociadas al Concilio de Trento. Ambos ensayos valoran las interpretaciones de Lutero en todo aquello que realza la Sagrada Escritura dentro de la realidad de la tradición.

Tras haber expuesto el Concilio Vaticano I la doctrina del primado y la infalibilidad del papa, en el Concilio Vaticano II tuvo lugar una más profunda reflexión sobre la función episcopal en la Iglesia y sobre las relaciones entre los obispos y el papa. El núcleo de la constitución sobre la Iglesia que se aprobó en aquella ocasión, respondía precisamente a esta cuestión. Aunque escritos con anterioridad, estos estudios de dos grandes teólogos, Karl Rahner y Joseph Ratzinger, hoy Benedicto XVI, marcaron un cambio de rumbo importante. Sus respuestas coinciden sustancialmente con las del concilio. Episcopado y primado ofrece interesantes materiales para una teología de la relación entre estas dos funciones. En el primer capítulo, Karl Rahner arroja luz sobre la cuestión de la esencia de la Iglesia vista desde la relación entre Iglesia universal e Iglesia local. En el segundo capítulo, Ratzinger, amplía y completa esta visión tratando de entender la relación viva entre primado y episcopado, no partiendo del sacramento, sino de la palabra; y demuestra que la "sucesión apostólica" es, por su esencia, la presencia viva de la palabra en forma de testimonio. En el tercer capítulo, Karl Rahner aborda la problemática de la relación entre el obispo singular y el colegio apostólico

Offers a Christian proposal for radical social transformation. / Daniel Izuzquiza here proposes a vibrant interdisciplinary theology from the unique perspective of the "least of these" the poor and extends an invitation to mystical, political, and ecclesial engagement. / In Rooted in Jesus Christ Izuzquiza analyzes the language of theology, the role of social sciences, the transformation of culture, and the church s approach to politics. To that end he dialogues with some of the main theological proposals of the late twentieth century, from Latin American liberation theology to radical theology in the English-speaking world to European political theology. He also offers a more systematic development of radical ecclesiology, analyzing the sources of the proposal as alternative Christian practices. The result is a groundbreaking call to action and change for the entire church. / In this groundbreaking book Daniel Izuzquiza offers a vibrant Christian proposal for radical social transformation. His wide-ranging study explores the relationship between church and society by dialoguing critically and constructively with major theological currents of our day. Izuzquiza s interdisciplinary theology from the perspective of the poor is truly radical at once in a political, ecclesial, and mystical sense. / We need a way forward beyond our well-worn and tired debates. Daniel Izuzquiza offers just that. His splendid book engages and assesses postliberalism, radical orthodoxy, Anabaptist witness, liberation theology, and the role of the Jesuits in Christianity in order to show the need for a radical ecclesiology that is unapologetically Christocentric, socially attuned, and ecumenically generous. For anyone not invested in the current structures of power in the church, university, or nation-state, this book offers wisdom. For those of us so invested, this book shows a viable alternative preserving the good and challenging the rest. We should all pay attention. D. Stephen Long / author of Speaking of God: Theology, Language, and Truth / I am happy to recommend Daniel Izuzquiza s Rooted in Jesus Christ: Toward a Radical Ecclesiology to serious readers in the English-speaking world who may have dared to wonder if the traditional church of our time is what Jesus really had in mind. And if not, what might a church rooted in the Christ of the Incarnation look like? . . . Rather than superficially inspiring his readers, Izuzquiza brings us face-to-face with what the body of Christ could be by responding more fully to the truly amazing grace of God that has come to us in Jesus of Nazareth. Traditional Catholics and conservative Protestants alike as well as revolutionaries and political activists for that matter will be confronted and challenged here. . . . And, rather than concerning ourselves so exclusively with tactics and strategies, Izuzquiza reminds us of the importance of simply being the church, radically rooted in Jesus Christ. John Driver / author of Radical Faith: An Alternative History of the Christian Church