The Art of Living Consciously Is an Operating Manual for Our Basic Tool of Survival In The Art of Living Consciously, Dr. Nathaniel Branden, our foremost authority on self-esteem, takes us into new territory, exploring the actions of our minds when they are operating as our life and well-being require -- and also when they are not. No other book illuminates so clearly what true mindfulness means: * In the workplace * In the arena of romantic love * In child-rearing * In the pursuit of personal development Today we are exposed to an unprecedented amount of information and an unprecedented number of opinions about every conceivable aspect of life. We are thrown on our own resources as never before -- and we have nothing to protect us but the clarity of our thinking. In The Art of Living Consciously, Branden gives us the tools with which to draw out the best within us.

Esta novela es una escuela del alma, porque desnuda la realidad humana desde su infancia hasta su vejez. La coloca frente al espejo de su consciencia y se examina por dentro y por fuera sin escrúpulos, ni prejuicios. Cada capítulo desafía al ser humano a observarse con más cuidado y atrevimiento hasta las fibras más internas de su ser. La historia envuelve un sinnúmero de personajes que se entrelazan a través del tiempo, formando un tejido de realidad que toca lo trascendente en medio del inevitable drama humano de cada carácter. La vida que acá se desarrolla, es una común y de naturaleza en principio provincial y campesina en su esencia, pero a través de los eventos que envuelven todas estas vidas entrelazadas entre sí, se llega a una dimensión universal en donde se identifican todos los caminos de vida. Esta novela es una escuela donde la calificación final queda en manos del lector, pues termina exponiendo su propia vida y queda en sus manos su conclusión. Es en verdad una novela fascinante y de extraordinaria picardía literal.

REMEX presents the first comprehensive examination of artistic responses and contributions to an era defined by the North American Free Trade Agreement (1994–2008). Marshaling over a decade’s worth of archival research, interviews, and participant observation in Mexico City and the Mexico–US borderlands, Amy Sara Carroll considers individual and collective art practices, recasting NAFTA as the most fantastical inter-American allegory of the turn of the millennium. Carroll organizes her interpretations of performance, installation, documentary film, built environment, and body, conceptual, and Internet art around three key coordinates—City, Woman, and Border. She links the rise of 1990s Mexico City art in the global market to the period’s consolidation of Mexico–US border art as a genre. She then interrupts this transnational art history with a sustained analysis of chilanga and Chicana artists’ remapping of the figure of Mexico as Woman. A tour de force that depicts a feedback loop of art and public policy—what Carroll terms the “allegorical performative”—REMEX adds context to the long-term effects of the post-1968 intersection of D.F. performance and conceptualism, centralizes women artists’ embodied critiques of national and global master narratives, and tracks post-1984 border art’s “undocumentation” of racialized and sexualized reconfigurations of North American labor pools. The book’s featured artwork becomes the lens through which Carroll rereads a range of events and phenomenon from California’s Proposition 187 to Zapatismo, US immigration policy, 9/11 (1973/2001), femicide in Ciudad Juárez, and Mexico’s war on drugs.

Desarrollar un arte es desarrollar una habilidad. La Biblia dice que el favor viene a los hombres de habilidad. La obra del ministerio exige gran habilidad. Este nuevo libro, "El Arte del Ministerio" es un recurso muy necesario para todos los que quieren hacer la obra del ministerio. Presenta claramente lo que es el pensamiento correcto o erróneo acerca del ministerio, cual es la obra del ministerio, lo que se requiere de ti como trabajador en el ministerio y la forma de realizar las tareas de un ministro. ¿Te has preguntado acerca de cómo ejecutar tu trabajo en el ministerio? Este libro excepcional por Dag Heward-Mills te retará andar como es digno de la llamada de Dios y te guiará a entregarse totalmente a la obra del ministerio.

First Published in 2003. Routledge is an imprint of Taylor & Francis, an informa company.

EL BIEN COMÚN EN LA POLICÍA, LA JUSTICIA Y LA GOBERNABILIDAD: UNA APROXIMACIÓN DESDE EL PENSAMIENTO DE SANTO TOMAS DE AQUINO. El bien común en las policías, la acción de la justicia y la gobernabilidad, es una constante que se debe tener magnificada siempre, pues el bien común, es una forma de hacerle justicia a la propia humanidad. Dignificar su vida, su persona y la interacción con el mundo socio-cultural de cada uno de los seres humanos que hacemos posible la humanidad, es la columna central de la aplicación del bien común. En este libro, abordo el bien común desde una perspectiva del Santo Padre Tomás de Aquino. Rescato algunas premisas importantes del bien común tomista, y las trato de aplicar a la realidad jurídico-política de México. Sin embargo, dichas premisas, son pragmáticas, en su generalidad, a toda la humanidad. Con la lectura de este libro, estoy seguro que estaremos de acuerdo que la aplicación del bien común en la función pública, nos permitirá entendernos mejor como seres humanos que sienten, piensan y buscan su felicidad.

This wide ranging and challenging book explores the relationship between subjectivity and mortality as it is understood by a number of twentieth-century French philosophers including Sartre, Lacan, Levinas and Derrida. Making intricate and sometimes unexpected connections, Christina Howells draws together the work of prominent thinkers from the fields of phenomenology and existentialism, religious thought, psychoanalysis, and deconstruction, focussing in particular on the relations between body and soul, love and death, desire and passion. From Aristotle through to contemporary analytic philosophy and neuroscience the relationship between mind and body (psyche and soma, consciousness and brain) has been persistently recalcitrant to analysis, and emotion (or passion) is the locus where the explanatory gap is most keenly identified. This problematic forms the broad backdrop to the work’s primary focus on contemporary French philosophy and its attempts to understand the intimate relationship between subjectivity and mortality, in the light not only of the ‘death’ of the classical subject but also of the very real frailty of the subject as it lives on, finite, desiring, embodied, open to alterity and always incomplete. Ultimately Howells identifies this vulnerability and finitude as the paradoxical strength of the mortal subject and as what permits its transcendence. Subtle, beautifully written, and cogently argued, this book will be invaluable for students and scholars interested in contemporary theories of subjectivity, as well as for readers intrigued by the perennial connections between love and death.