«Divorcio» significa derrota, dolor y fracaso: pero también puede significar victoria, curación, perdón y paz. Significa rechazo y pérdida: pero también puede significar aceptación. Significa pérdida de esperanzas y final de sueños: pero también puede significar una nueva vida. A menudo significa sufrimientos continuados en hijos separados de su padre o de su madre y que dudan si siguen formando parte de una familia: pero también puede significar orgullo en hijos más maduros y más unidos entre sí que sus compañeros, y casas monoparentales más llenas de amor que aquellas en las que vivien el padre y la madre. En una palabra, el divorcio significa muerte, pero también puede significar resurrección. Todos fallamos y todos necesitamos perdón y clemencia. Fue a los excluidos, a los pecadores, a quiene Cristo ofreció especialmente su amor y su compasión. La Iglesia está llamada a vivir con los brazos abiertos. JOHN HOSIE, religioso Redentorista australiano, ofrece unas observaciones claras y compasivas, a la vez que desafiantes, fruto de las muchas horas de escucha y acompañamiento de divorciados. Todos los agentes de pastoral encontrarán en estas páginas una eficaz ayuda para el acompañamiento de personas que están pasando por el trance de la separación y buscan un consejo lúcido y esperanzado.

La poligamia consecutiva (tantos esposos o esposas como uno quiera, pero solo uno por vez) es ahora la norma aceptada en la sociedad contemporánea. No es algo que deba extrañarnos, ya que las restricciones sociales, legales, morales y económicas que mantenían a los matrimonios unidos durante toda la vida han sido erosionadas persistentemente en una era relativista donde todo vale. Lo que sorprende es que el divorcio y el nuevo matrimonio se están volviendo tan frecuentes dentro como fuera de la iglesia, aun entre líderes cristianos y especialmente en la corriente evangélica. Los creyentes han sido elocuentes acerca del aborto y la homosexualidad, aunque su Señor Jesús no dijo nada acerca de ninguno de estos temas. Sí dijo bastante acerca del tema de este libro, pero existe ya sea una renuencia a tomar su enseñanza al pie de la letra o una avidez por agrandar su “excepción” hasta convertirla en la regla. Este libro apela principalmente a aquellas personas para las cuales la Biblia es la autoridad final en todos los asuntos de creencia y conducta, en especial las que predican, enseñan o aconsejan a otras. El autor cree que la iglesia debería estar liderando al mundo cuesta arriba en vez de seguirlo cuesta abajo.

El presente libro tiene como propósito exponer, de una manera que no resulte sentenciosa, dónde se halla la iglesia en la actualidad en lo que respecta a lidiar con la cuestión de divorcio y nuevo casamiento. También explicará cómo hemos llegado a este punto crítico y brindará una clara distinción en cuanto a la cosmovisión secular y la cristiana en lo que atañe a este tema vital. En última instancia, lo que importa es: ¿A quién hemos de creer?La respuesta a dicha pregunta determinará dónde se hallará la iglesia y qué influencia tendrá en formar la sociedad de una manera piadosa y bíblica en las décadas por venir.

A través de las historias personales de personas que han vivido una ruptura, Cristina Ruiz hace que las propuestas sobre el matrimonio de la exhortación "Amoris laetitia" y de los documentos vaticanos hundan los pies en la tierra para dar respuesta a las necesidades de quienes atraviesan la experiencia del divorcio. Para ello, ahonda en las raíces y la historia del matrimonio y del divorcio, atiende a las causas de la ruptura (el matrimonio sin amor, la infidelidad, la violencia...) y a los sentimientos de duelo que esta despierta, repasa la teología y la doctrina sobre el matrimonio canónico, explica las vías de la nulidad y la disolución del vínculo, vuelve la mirada al horizonte abierto por Francisco y relata algunas experiencias que ya se están produciendo. Derribar muros, hacer caer prejuicios, acoger y, en suma, amar es la propuesta de este libro.