¿Podemos seguir pensando y viviendo la vejez como lo hacíamos a finales del siglo xx sin correr el peligro de mirar lo que ocurre con anteojos obsoletos y desenfocados?. Este libro sitúa el tema de las edades y el envejecimiento, en el nuevo escenario social, económico, tecnológico y político. Reúne a especialistas diversos en los temas vinculados a las políticas de envejecimiento activo y ayuda a situar los problemas, plantea alternativas y apunta interrogantes de futuro sobre una cuestión que es ya central en las sociedades contemporáneas.

Las últimas décadas han evidenciado no solamente un creciente interés acerca de todo lo concerniente a la vejez y a los viejos, sino acerca de las diversas perspectivas desde las cuales se ha abordado el envejecimiento, tan diversas como las múltiples facetas que componen este proceso. De ahí que este libro, Envejecer en el siglo xxi, se haya pensado para estimular el “aprender a aprender” sobre estos temas, más allá de las aulas universitarias; para ofrecer soluciones a las problemáticas sociales, y para que los profesionales de la salud se comuniquen de manera efectiva en los diferentes escenarios del desempeño profesional. También se concibió para consolidar la adquisición de saberes a través de un hilo conductor de contextos sociales y humanísticos desde los cuales se enlazan los problemas clínicos. Además, mediante una integración horizontal, plantea al lector una forma dinámica en la manera de concebir la vejez y de contemplar, al mismo tiempo, el nacimiento de ciencias como la biología, la estadística o la antropología, para determinar al final una mirada integral al surgimiento de la gerontología con sus componentes multidisciplinarios.

This book defends that the pursuit of originality constitutes one of the most important characteristics of creativity, but that originality refers, etymologically, to both origin and originary. Hence, the book is structured into two parts, dedicated, respectively, to the creative categories of origin and the creative categories of originary. Within the former are creation myths, games – the origin of all cultural activity, the dialectic chaos-order, axial civilizations – the germ of our time, and the struggle between generations – a factor of social transformation, and, within the second, creative capitalism, creative work in the context of the global economy of risk and uncertainty, and representative democracy. However, these two concepts are not isolated, but deeply interrelated, in a way that explains how creative originality builds a temporal narrative. It has been dislocated in late modernity and, with it, creativity has been broken.