La pertinence écologique de la vision féminine du monde est-elle encore à prouver ? Un examen approfondi de leurs luttes contre la détérioration de leur environnement confirme que les femmes sont nombreuses à partager la même colère, la même inquiétude et le même sens des responsabilité quant à la préservation des bases de la vie, qu'elles soient environnementales ou sociales. Les femmes s'attachent à " retisser " le monde pour qu'il reste un lieu d'accueil pour les générations futures.

Un féminisme réconciliateur et une écologie plus vivante ! De la grande déesse aux justicières de la Terre, de Hildegarde de Bingen, Rosa Luxembourg à Vandana Shiva et Rachel Carson, les femmes ont un lien particulier à la nature. Sorcières, scientifiques, économistes, juristes, pionnières de l’écologie... elles sont à l’origine d’avancées fondamentales. L’Histoire les a pourtant passées sous silence. Longtemps ignoré des batailles féministes, ce lien à la nature est aujourd’hui émancipateur. Tel un voyage initiatique, Pascale d’Erm nous fait redécouvrir ces femmes engagées et inspirées. Au fil de ses rencontres avec nos sœurs en écologie, elle fait ici le récit d’une nouvelle façon d’habiter le monde. Ce portrait de famille interroge nos relations à la nature, au pouvoir, aux sphères politiques. Il permet de se replonger dans les sources du féminisme et d’aller au-delà. Un récit qui ne naît pas de la nature des femmes mais de leurs expériences, au plus près, les mains dans la terre et l’âme tendue par-delà les générations. Sœurs en écologie tisse l’histoire des liens entre les femmes et la nature : d’une dévalorisation conjointe jusqu’à une réconciliation puissante. Et si le monde se régénérait aussi par la sororité et la redécouverte de la nature âme sœur ? Sœurs en écologie inscrit les nouvelles justicières de la terre dans une lignée de femmes essentielles à la pensée écologique ! EXTRAIT Quand les femmes engagées en faveur du vivant s’investissent, chacune dans leur contexte historique et socio-économique, elles représentent des forces d’espoir non seulement pour ce qu’elles font, mais pour ce qu’elles sont : des résistantes, des contestataires, des porteuses d’alternative au système dominant. De cette mise en mouvement émane un puissant sentiment que je nomme « sororité écologique », un appel ressenti entre sœurs de cœur, désireuses de préserver la terre maison et la vie. Une solidarité active, par-delà nature et culture. Quelle est la portée de cette sororité des femmes en écologie ? Quelles solidarités particulières appelle-t-elle ? Tel fut le point de départ de cette enquête, qui se transforma au fil des ans en un chemin personnel d’une grande richesse. CE QU'EN PENSE LA CRITIQUE Beaucoup de ces femmes ont été des activistes « vertes » avant l'heure : en rappelant ce que chacune a apporté à la pensée écologique, l'auteur redonne leurs lettres de noblesse à ces femmes formidables, justicières de la terre ! - Autour du bio Ces « sœurs en écologie » forment un patchwork, multiple, vibrant et touchant, et, pour une fois, occupent le devant de la scène, qu'elles soient scientifiques, mystiques, économistes, jardinières, ou simples citoyennes. - Weronika Zarachowicz, Télérama Sœurs en écologie redonne leur place à des femmes qui ont été essentielles, des pionnières, des sorcières, des justicières de la terre d’hier et d'aujourd’hui. Ce livre permet aux femmes de sentir cette lignée dans laquelle elles s’inscrivent, ce qui les relient, une sororité. - Valérie Cabanne, Un droit pour la terre À PROPOS DE L'AUTEUR Journaliste et auteure spécialisée dans les questions de nature et d’environnement depuis une vingtaine d’années, Pascale d’Erm a collaboré avec de nombreux médias (Psychologies Magazine, Santé Magazine, Ushuaïa TV, France 3 Ouest...), avec la Fondation Nicolas Hulot. Elle a rédigé des ouvrages sur le temps, le vivre ensemble et la nature.

Est-il possible de créer un nouvel internationalisme, sous la bannière du féminisme et de l'écologie ? La quête d'identité et de différence peut-elle être une plate-forme de résistance à la violence de la mondialisation de l'économie ? Deux femmes, confrontées aux mêmes questions fondamentales sur le sort des générations futures et de la survie de notre planète, l'une avec le regard venant du Sud, l'autre vivant " au cœur de la bête " dans le Nord, se démarquent radicalement de la pensée unique.

La problématique de ce travail tourne autour de thèmes actuels et particulièrement de la géopolitique mondiale qui exige une gestion correcte et rationnelle de l'économie, de l'écologie et l'action de la femme. L'auteur y traite de sujets tels que ce que devrait être la place de cette dernière et aussi son rôle réel dans le monde, singulièrement en Afrique et dans les autres pays les moins avancés.

Dans cet essai publié en 1978, Françoise d'Eaubonne monter que l'exploitation de la nature et l'oppression des femmes ont un dénominateur commun : le patriarcat. Si les hommes se sont au cours des siècles approprié la fertilité des femmes et de la terre, un autre seuil a été franchi avec l'expansion du capitalisme à l'échelle mondiale : c'est la vie même qui est désormais menacée. Rejetant l'injonction permanente à la croissance démographique et économique, la pionnière française de l'écoféminisme insiste sur les limites de la planète et épingle les responsables. Face à l'incapacité des hommes au pouvoir à gérer la crise écologique et politique, il revient aux femmes de reconquérir leur fécondité et d'oeuvrer à la mutation vers une société écologique, égalitaire et autogestionnaire. Car seule une mue écoféministe de l'humanité nous permettra de préserver ce qu'il reste de l'environnement.