Volume 1 of the definitive English translation of one of the most important philosophical works of the 19th century, the basic statement in one important stream of post-Kantian thought.

The World as Will and Idea [Representation] (German: Die Welt als Wille und Vorstellung) is the central work of the German philosopher Arthur Schopenhauer, published here, as in the original English translation, in 3 volumes. The main body of the work states at the beginning that it assumes prior knowledge of Immanuel Kant's theories (see his "Critique of Pure Reason" ISBN: 9781537260051). Schopenhauer recommended that the student begin with the final Appendix (found in volume 3), titled "On the Fourfold Root of the Principle of Sufficient Reason" before the rest of the book. The first volume contains four Books, two on "The World as Will" and two on "The World as Idea," while the second and third volumes contain Supplementary material to each of the four books. The second volume also opens with an appendix to the four books, titled "Critique of the Kantian Philosophy," in which Schopenhauer rejects most of Kant's ethics and significant parts of his epistemology and aesthetics.

Der Vorstellungswelt liegt der Wille zugrunde, den Schopenhauer als grundlosen Drang versteht. In diesen Formen also bestimmt der Wille alle Vorgänge der organischen und anorganischen Natur. Er objektiviert sich in der Erscheinungswelt als Wille zum Leben und zur Fortpflanzung. Diese Lehre vom »Primat des Willens« bildet die zentrale Idee der Schopenhauerschen Philosophie, sie hatte weitreichenden Einfluß und begründet die Aktualität von Schopenhauers Werk. Doch die Welt ist nicht nur Wille, sondern erscheint auch als Vorstellung. Sie ist die durch Raum und Zeit sowie Kausalität, die den a priori gegebenen Erkenntnismodus von uns Verstandeswesen bilden, individuierte und verknüpfte Erscheinung des einen Willens. »Die Welt ist meine Vorstellung« ist der erste Hauptsatz seiner Philosophie. Was uns als Welt erscheint, ist nur für uns, nicht an sich. Es gibt für Schopenhauer nichts Beobachtetes ohne Beobachter, kein Objekt ohne ein Subjekt. Die Welt, als Vorstellung betrachtet, zerfällt in Subjekte und Objekte, die sowohl untrennbar als auch radikal voneinander verschieden, jedoch letzten Endes beide nur Erscheinungen des Willens sind. Dieser ist nach Schopenhauer das Wesen der Welt, das sich, in Subjekt und Objekt erscheinend, gleichsam selbst betrachtet. Der Text des vorliegenden Neusatzes folgt der Auflage 1892 (zweiter verbesserter Abdruck der 3. Auflage), erschienen im Reclam Verlag Leipzig. Die altertümliche Rechtschreibung wurde weitgehend belassen.

The World as Will and Idea [Representation] (German: Die Welt als Wille und Vorstellung) is the central work of the German philosopher Arthur Schopenhauer, published here, as in the original English translation, in 3 volumes. The main body of the work states at the beginning that it assumes prior knowledge of Immanuel Kant's theories (see his "Critique of Pure Reason" ISBN: 9781537260051). Schopenhauer recommended that the student begin with the final Appendix (found in volume 3), titled "On the Fourfold Root of the Principle of Sufficient Reason" before the rest of the book. The first volume contains four Books, two on "The World as Will" and two on "The World as Idea," while the second and third volumes contain Supplementary material to each of the four books. The second volume also opens with an appendix to the four books, titled "Critique of the Kantian Philosophy," in which Schopenhauer rejects most of Kant's ethics and significant parts of his epistemology and aesthetics.