Qu'est-ce donc le développement? Quelle en est la finalité et pourquoi les pays d'Afrique n'y sont-ils pas toujours parvenus plus de cinquante ans après leur accession aux indépendances? Qu'en pense la nouvelle génération, celle qui apparaît la plus abusée par les tares d'un système politico-économique et social qui ne place pas l'épanouissement de l'humain au centre de ses préoccupations? Si la littérature traitant le sujet ne manque pas, les auteurs ne s'entendent pas toujours sur les modalités envisageables et même sur les finalités du développement. C'est à cet égard que Charles Le Grand Tchagnéno interpelle ici la jeunesse africaine. À l'éclairage des faits tirés du passé, mais aussi et surtout de l'actualité récente, il dégage quelques pistes de réflexion pour proposer en fin de compte, par delà les frustrations accumulées par le continent, des raisons d'espérer un avenir meilleur.

Ce livre est l'aboutissement d'une réflexion sur la situation socioéconomique et politique du continent. Il aborde, entre autres, les thèmes suivants : l'intégration régionale et continentale, l'industrialisation de l'Afrique, le financement des économies africaines, le rôle des intellectuels, la nature des révolutions en Afrique. Les solutions proposées par l'auteur initient des pistes de réflexion et contribuent au débat en cours sur l'avenir de l'Afrique.

Suite à l'inefficacité des Programme d'Ajustement Structurel, des politiques de "Stratégie de Réduction de la Pauvreté" ont vu le jour. Pour l'auteur, ces mesures dites de luttes contre la pauvreté sont encore une fois insuffisantes car elles ne parviennent pas à établir les bases nécessaires à une économie durable, faite de transformation et de production de richesses. Cet ouvrage tente d'apporter un début de réponse à la problématique du développement humain durable et efficient.

Essay on the economic and social development trends in Africa South of Sahara in the post-colonial period - considers population growth; examines food shortages, ecological problems, the failure of agricultural policy and industrialization policy, the decline of the mining sector, energy needs, external debt, etc.; reviews models and patterns of development policy; attempts to forecast the prospects for social and economic recovery. Bibliography, diagrams, map, statistical tables.

Cet ouvrage retrace, dans une première partie, les principales étapes de l'évolution économique et politique du continent africain, des indépendances à la naissance de l'Union Africaine en 2002. Puis il s'attache à l'Union Africaine et à son projet de développement et d'intégration, le NEPAD, qui paraît différent des plans qui l'ont précédé, parce qu'il fixe des priorités économiques à atteindre et promet de redynamiser les communautés économiques régionales.

L'auteur du présent ouvrage, en retournant à la société et aux mentalités africaines, risque deux hypothèses : - et si le refus du développement était encore l'idéologie la mieux partagée en Afrique noire ? - et si le développement était perçu, à tous les échelons, comme reposant sur des diktats post-coloniaux que supporteraient mal des sociétés déjà fagilisées par l'histoire ? Cet ouvrage se propose de contribuer au renforcement de tout mouvement de pensée visant à rechercher les causes des malheurs de l'Afrique en son sein, et s'assigne trois objectifs : - montrer pourquoi le refus du développement n'est pas reconnu, - en démonter les mécanismes idéologiques, - mettre en évidence les points d'eau où les consciences africaines post-indépendantistes s'abreuvent.

Les conséquences imprévisibles de la pollution (réchauffement des glaciers, inondation, effritement de la couche d'ozone, élévation du niveau des océans) dues à la croissance du rejet des gaz, de la déforestationont favorisé l'émergence du concept du développement durable. Face à cette mise en danger de la planète, le progrès économique doit non seulement rechercher la satisfaction des besoins présents, mais intégrer les préoccupations des générations futures. La sauvegarde de cette solidarité intergénérationnelle nécessite une action commune ; sinon les efforts des uns (protecteurs) seront annulés par le laxisme des autres (pollueurs). Déjà fragilisée par la pauvreté, les conflits, la famine, la désertification, l'Afrique n'est pas moins sollicitée que les autres régions du monde. Représentant 2% des échanges mondiaux, l'Afrique sous ajustement structurel a adopté le libéralisme et ses Etats achèvent le processus de privatisation des entreprises publiques. Mais, qu'il s'agisse de la représentation spatiale, de la gestion foncière , de l'agriculture, de la justice, de l'éducation ou de la gouvernance, la Culture africaine concilie difficilement ses traditions avec la modernité. Si la création, la promotion et la gestion des ressources naturelles et humaines ne sont guère satisfaisantes en Afrique, c'est parce que le processus du développement est mis à mal par des obstacles exogènes et endogènes. En revanche, l'inventivité des populations, seul gage de leur survie, attend un soutien international à la mesure du défi de la renaissance africaine en élaboration. Mais l'Occident ne saisit pas assez que dans un monde sans frontière, la solidarité est l'intérêt bien partagé car, si l'Afrique continue à endurer d'aussi lamentables privatisations, il ne sera guère en sécurité dans son opulence.