Antes del comienzo de la historia humana, Satanás y sus ángeles instigaron un conflicto en el ámbito espiritual que continúa hasta este mismo momento. El drama se enfurece a través de las páginas de la Biblia desde Génesis hasta Apocalipsis. La humanidad fue creada para resolver este antiguo conflicto, pero Satanás y las hordas de demonios no vistos que él comanda no sufrirán derrota sin una lucha intensa. Una táctica que Satanás emplea son las variadas facetas de actividad de demonios. El demonismo ciega a los no creyentes al Evangelio, distrae a los creyentes de la vida espiritual y amenaza a la nación con el juicio divino. Aquellos que son ignorantes o están confundidos acerca de las estrategias sutiles de Satanás llegan a ser una presa fácil. La Biblia advierte de forma enfática a los creyentes contra cortejar o confratenizar con cualquier forma de demonismo. Surgen preguntas críticas una y otra vez: ¿Cómo llegan a enredarse las personas en el demonismo? ¿Qué es la influencia de demonios? ¿Quién puede ser poseído por demonios? ¿Es válido el exorcismo? ¿Cómo puede protegerse el creyente a sí mismo de lo demoníaco? Sólo la Biblia puede responder estas preguntas y eliminar la confusión.

"Our inherited image of Nicolo Paganini as a 'demonic violinist' has never been analysed in depth. What really made him 'demonic'? In fact, the many perceptions of Paganini as demonic - Faust, magician, devil, rake/libertine, Napoleon - were inter-related but not equivalent. This book investigates the legend of Paganini: separating fact from fiction, it explains how the legendary violinist challenged the very notion of what it meant to be a musician. An understanding of his violin techniques and musical ethos goes some way towards meeting this aim, beyond which an exploration of the wider cultural context is also presented. This book considers Paganini's performance innovations in the light of contemporary attitudes towards music and the supernatural, gender, sexuality, violence, heroism, masculinity, as well conceptions of power. A swirl of cultural factors coalesced in the performer to create that phenomenon of Romanticism, a larger-than- life Gothic villain. Because the mythology surrounding the violinist outlived and outgrew the man to monstrous proportions, so too did the idea of virtuosity inflate out of control, acquiring a potent, overwhelmingly negative aura in the process. An appendix brings together late nineteenth-century British press and literature coverage of Paganini that contributed to the developing myth surrounding the now famous composer and performer."--Publisher's description.

En esta obra maestra, basada en toda una vida de reflexión bíblica en cuanto a las misiones globales, Arthur Glasser nos presenta una visión de la unidad de toda la historia. Examina los temas del Rey y del reino de Dios tal como aparecen a lo largo de la Biblia. Nos muestra que toda la Escritura apunta al hecho que Dios es un Dios misionero y que el pueblo de Dios, la iglesia, debe ser un pueblo misionero. Nos muestra que la misión está en el centro del gran plan de Dios, no sólo de redención sino también de creación. . . . Nos recuerda que la misión de Dios incluye no sólo la salvación de individuos y la redención de la iglesia, sino también el restablecimiento del reino de Dios de rectitud, de paz y de justicia. . . .Glasser nos llama a recuperar la visión de la misión que corre por toda la Biblia y tomar eso como la base para la motivación y los métodos que usamos en nuestro alcance misionero. --Tomado del “Prologo” por Paul Hiebert