Se dО pleno conocimiento que el contenido de este libro puede producir algЬn temor, o reacciones contrarias para las personas que no quieren poner sus vidas en paz con Dios el Creador, y con ellas mismas; pero tambiОn tengo claridad en saber que la mayor parte de lectores estarЗn de acuerdo por las siguientes razones: 1... En que este es el "tiempo de la verdad" y que no podemos darnos el lujo de seguir viviendo una vida engaЦada, equivocada, llena de dudas, confusiones; en oscurantismo, e ignorando el verdadero propЧsito establecido por Dios, con relaciЧn al hombre, y en especial a su iglesia. Y que en este libro encontrarЗn mucha claridad de los acontecimientos del fin, que los podrЗn sacar de los laberintos de ti nieblas elaborados por SatanЗs. Y 2...Que: tengamos claridad en lo que concierne con el propЧsito de YahvО Dios con relaciЧn al acto mЗs importante de nuestra redenciЧn, rescate y de nuestra salvaciЧn. Y Para ello tener la plena seguridad y conocimiento de lo que es, y la importancia que tiene la Iglesia de Jesucristo con relaciЧn a la iglesia del Anticristo, o gran Ramera como la apellida la palabra de Dios. 3... Y sobre todas las cosas: que anhelemos este dТa glorioso de la segunda venida de Nuestro SeЦor Jesucristo, para que terminando con la iniquidad, la maldad desaparezca por completo hasta los confines de la tierra; y que todos estemos preparados para cuando suene la final trompeta, seamos traspuestos "en un abrir y cerrar de ojos, para reunirnos con el SeЦor en el Aire". BENDICIONES DEL ALTISIMO

The malign figure of the Antichrist endures in modern culture, whether religious or secular; and the spectral shadow he has cast over the ages continues to exert a strong and powerful fascination. Philip C. Almond tells the story of the son of Satan from his early beginnings to the present day, and explores this false Messiah in theology, literature and the history of ideas. Discussing the origins of the malevolent being who at different times was cursed as Belial, Nero or Damien, the author reveals how Christianity in both East and West has imagined this incarnation of absolute evil destined to appear at the end of time. For the better part of the last two thousand years, Almond suggests, the human battle between right and wrong has been envisaged as a mighty cosmic duel between good and its opposite, culminating in an epic final showdown between Christ and his deadly arch-nemesis.

The present volume discusses the earliest Christian views on eschatological opponents and their backgrounds in contemporary Judaism. It treats the rich variety of early Christian speculations on the subject and shows that, within this variety, a continuity with Jewish speculations is to be discerned. Part One of this book treats the early Christian passages of the period up to Irenaeus that contain speculations on the coming of an eschatological opponent. Part Two offers a survey of Jewish expectations that formed the basis for the Christian speculations discussed. After the General Conclusion the book finishes with an extensive Bibliography and an Index. The book is of interest to any student of early Christian eschatology and the continuity between early Christianity and contemporary Judaism.

This study examines expectations of imminent judgment that energized reform movements in Late Medieval and Reformation Europe. It probes the apocalyptic vision of the Lollards, followers of the Oxford professor John Wycliff (1384). The Lollards repudiated the medieval church and established conventicles despite officially sanctioned prosecution. While exploring the full spectrum of late medieval apocalypticism, this work focuses on the diverse range of Wycliffite literature, political and religious treatises, sermons, biblical commentaries, including trial records, to reveal a dynamic strain of apocalyptic discourse. It shows that sixteenth-century English apocalypticism was fed by vibrant, indigenous Wycliffite well springs. The rhetoric of Lollard apocalypticism is analyzed and its effect on carriers and audiences is investigated, illuminating the rise of evil in church and society as perceived by the Lollards and their radical reform program.

"De la higuera aprended la parábola; cuando ya sus ramas se enternecen sabed que el verano está cerca" (Mt. 24:32-33). Cuando escuchamos o leemos estas palabras de Jesucristo nuestra mente evoca las imágenes del establecimiento del estado judío en 1948 y la reconquista de Jerusalén en 1967. Sin embargo, la parábola de la higuera que tanto ha inquietado a los exegetas de todos los tiempos, quería decirnos mucho más que aquellos dos importantes acontecimientos en la historia moderna de Israel. Jesucristo se estaba refiriendo a una generación específica de israelitas que se levantaría en el estado judío ya restaurado entre las naciones en el fin de esta era, y cuyo escenario seria la ciudad santa ya reconquistada. Esa generación específica de israelitas es de la que se dijo "no pasaría" y de la cual ya nos habían hablado los antiguos profetas de la biblia. ¿Cuándo comenzara la gran tribulación? ¿Quién es la mujer vestida del sol de Apocalipsis 12? Entérese de esta novedosa e interesante tesis escatológica que arroja más luz sobre el cuadro profético.

El Apocalipsis o Revelacin de San Juan el telogo es un libro que se divide en siete partes, las cuales se explican detallan aqu partiendo de la informacin revelada. Esta revelacin le fue hecha al apstol San Juan en los ltimos aos de su vida mientras se encontraba desterrado en la isla de Patmos (1:9) por orden del emperador romano Domiciano (81-96 d.C), y quien tratando impunemente de silenciar al cristianismo--siempre Roma--hizo desterrar al anciano apstol, por aquel entonces nico sobreviviente de los apstoles del Seor Yesha de Nazaret--Jesucristo. Desde esa rocosa isla este hombre de Dios recibi la revelacin de lo que sera la historia del cristianismo desde la partida de Jess (12:5), hasta su regreso (1:7-8)...an esperado, y ya no lejano...CONTENIDO:-Testimonio.-Introduccin.-Primera Parte.-Segunda Parte.-Tercera Parte.-Cuarta Parte.-Quinta Parte.-Sexta Parte.-Sptima Parte.-El Tiempo perdido.-Grficos.-Acerca del autor.