In this groundbreaking volume, J. Anderson Thomson, Jr., MD, with Clare Aukofer, offers a succinct yet comprehensive study of how and why the human mind generates religious belief. Dr. Thomson, a highly respected practicing psychiatrist with credentials in forensic psychiatry and evolutionary psychology, methodically investigates the components and causes of religious belief in the same way any scientist would investigate the movement of astronomical bodies or the evolution of life over time—that is, as a purely natural phenomenon. Providing compelling evidence from psychology, the cognitive neurosciences, and related fields, he, with Ms. Aukofer, presents an easily accessible and exceptionally convincing case that god(s) were created by man—not vice versa. With this slim volume, Dr. Thomson establishes himself as a must-read thinker and leading voice on the primacy of reason and science over superstition and religion.

En este libro innovador, J. Anderson Thomson, Jr., MD, y Clare Aukofer, ofrecen un estudio completo pero sucinto de cómo y por qué la mente humana genera la creencia religiosa. Dr. Thomson, un psiquiatra muy respetado con credenciales y práctica en psiquiatría forense y psicología evolutiva, investiga metódicamente los componentes y las causas de las creencias religiosas de la misma manera que cualquier científico investigaría el movimiento de los cuerpos celestes o la evolución de la vida a través del tiempo, es decir, como un fenómeno puramente natural. Proporcionando evidencia convincente de la psicología, las neurociencias cognitivas, y otros campos relacionados, él, y la Sra. Aukofer, presentan un caso convincente de fácil acceso y con carácter excepcional que dios (es) fueron creados por el hombre, y no viceversa. Con este libro de bolsillo, el Dr. Thomson se establece como un pensador de lectura obligatoria y la voz líder en la primacía de la razón y de la ciencia sobre la superstición y la religión. In this groundbreaking volume, J. Anderson Thomson Jr., MD, and Clare Aukofer offer a succinct yet comprehensive study of how and why the human mind generates religious belief. Dr. Thomson, a highly respected practicing psychiatrist with credentials in forensic psychiatry and evolutionary psychology, methodically investigates the components and causes of religious belief in the same way any scientist would investigate the movement of astronomical bodies or the evolution of life over time—that is, as a purely natural phenomenon. Providing compelling evidence from psychology, the cognitive neurosciences, and related fields, he, with Ms. Aukofer, presents an easily accessible and exceptionally convincing case that god(s) were created by man—not vice versa. With this slim volume, Dr. Thomson establishes himself as a must-read thinker and leading voice on the primacy of reason and science over superstition and religion.

Si no hacemos preguntas atrevidas sobre lo que creemos no crecemos interiormente, no asumimos conscientemente lo que nos dijeron de pequeños que deberíamos creer. Creer como se cree de niño o de joven no es lo mismo que como se cree de adulto puesto que se han adquirido marcos de referencia que permiten analizar críticamente lo que nos enseñaron de la religión, de Dios, de la vida después de la muerte, del sentido ético y moral de la presente vida. De adulto se tiene la capacidad desarrollada para percibir las contradicciones entre lo que se ve y se constata en el diario vivir, y lo que dicen los "profesionales" que debe ser la realidad espiritual. No escribo como teólogo, aunque estudié teología. No escribo como filósofo, aunque estudié filosofía. No escribo como sociólogo aunque estudié sociología. No quiero hacer un tratado de teología, ni de filosofía, ni de sociología. Escribo para creyentes como yo, que están en la búsqueda de respuestas más satisfactorias a las preguntas que tienen de su fe cristiana. Escribo con el fin de compartir estas reflexiones que han zumbado por mi espíritu inquisidor y que, sólo en la soledad del encuentro personal con mi propia autenticidad en el pensar y sentir, he encontrado soluciones satisfactorias. Escribo para compartir con los que lean estas ideas duramente trabajadas, que me han servido para solucionar las contradicciones que he encontrado en la fe cristiana con la que crecí. Mi empeño al escribir estas notas es compartir con el lector aquello que me llevó a sentirme vivo en mi fe, vibrando de emoción al comprender y aceptar que hay diferentes perspectivas que pueden iluminarnos y llevarnos a entender que Dios se manifiesta de diferentes formas de acuerdo con la cultura, con los esquemas mentales, con la riqueza del tiempo, con la antigüedad y madurez de aquellos a quienes Él les habla, en cada etapa en que Él decide que tiene que hacerlo porque ese segmento de la humanidad lo necesita. Esta es pues, una invitación de coraje. Acompáñeme, estimado lector, en la revisión audaz de muchas creencias con las cuales nos criamos y absorbimos sin ningún cuestionamiento para descubrir respuestas diferentes y valederas.

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Todo católico debiera tener esta libro de oraciones entre otras: tiene el Orden de la Misa en español con el texto en latín en páginas opuestas, una guía para la Confesión, y numerosas devociones como la preparación y acción de gracias de la Comunión, el Santo Rosario, el Vía Crucis, etc. This Spanish edition of Handbook of Prayers is a popular, compact treasury of prayers that includes basic prayers from the Manual of Indulgences; the Order of Mass in Spanish and Latin; a guide to a good confession; and devotions to the Blessed Trinity, Our Lord Jesus Christ, the Holy Spirit, the Blessed Virgin Mary, and St. Joseph.

A wonderful tool to assist parents in leading their children to accept Christ. Tells the story of God's plan of salvation from creation through the life, death and resurrection of Christ. Helps children see God's plan for their lives. Includes a salvation prayer and page for child and parent to sign and date regarding their decision.

Fr. Arias was the founder of a movement to promote dialogue with those outside the Church. In this book, he enters into a communion of thought with people who do not share his faith. He seeks to show that the "magically remote" God rejected by the unbeliever, bears no relation to the One whom Christians worship.