Esta tesis indaga en las creencias de estudiantes universitarios sobre el aprendizaje y la enseñanza de la interculturalidad en el marco de la didáctica de español como lengua extranjera (ELE). La investigación se centra en un grupo de aprendices plurilingües que se encuentran en un contexto de no inmersión, concretamente, en dos instituciones de educación superior europeas ubicadas en Italia y en Alemania. El trabajo adopta el enfoque contextual para el estudio de las creencias y emplea instrumentos cualitativos como entrevistas, relatos de vida lingüística, cuestionarios abiertos y una serie de actividades realizadas en el curso de lengua española al que asisten los participantes. Los resultados del presente estudio ponen de relieve dos aspectos fundamentales: por un lado, la gran relevancia que otorgan los aprendices a la estancia en el extranjero para el desarrollo de las habilidades lingüísticas e interculturales, y, por otro, la crucial importancia que otorgan al papel del docente para guiar este proceso de aprendizaje en el aula. Asimismo, el estudio revela la existencia de creencias diferenciadas hacia la diversidad cultural y hacia las representaciones sociales, reflejando tanto una mirada crítica, como la reproducción de los discursos hegemónicos y estereotipados hacia la otredad. Por último, a la luz de los hallazgos obtenidos, esta tesis aporta unas breves indicaciones que pretenden contribuir a orientar a los investigadores y docentes hacia el desarrollo de una didáctica intercultural más clara y eficaz.

El concepto de las creencias es un constructo psicológico complejo. Debido a su naturaleza paradójica y complejidad, las creencias como constructo están plagadas de problemas de definición. Pajares las califica como un constructo complicado. Barcelos describe las creencias como un concepto esquivo que desafía una definición clara. A pesar de esta dificultad definitoria, los investigadores han hecho varios intentos para definirlo, por lo que la revisión bibliográfica está repleta de muchas definiciones, aunque hay poco consenso entre los investigadores. Los investigadores han definido las creencias de manera diferente, dependiendo del enfoque de investigación que adopten. Por lo tanto, Pajares afirma que definir las creencias es, en el mejor de los casos, un juego de elección del jugador. Se han definido como miniteorías, percepciones, teorías implícitas, representaciones del aprendiz, representaciones, etc.. Dentro del enfoque normativo, los estudios definen las creencias como sinónimos de nociones preconcebidas, mitos o malentendidos. Horwitz, figura clave en el enfoque normativo, define las creencias sobre el aprendizaje de idiomas como ideas sobre cómo las personas aprenden un segundo idioma. Los estudios dentro del enfoque metacognitivo definen las creencias como conocimiento metacognitivo. Wenden ha descrito el conocimiento metacognitivo como conocimiento sobre el aprendizaje. En el enfoque contextual, los estudios consideran las creencias como elementos contextuales, dinámicos y sociales. Pajares sostiene que gran parte de la confusión en la definición se debe a la falta de distinción entre creencias y conocimiento. Las creencias y el conocimiento se han utilizado indistintamente. Es difícil precisar dónde termina el conocimiento y comienza la creencia. Las distinciones se discuten con mayor detalle a continuación. La falta de una distinción clara entre creencias y conocimiento es una de las mayores controversias en los estudios de creencias. Nespor, en su estudio de psicología cognitiva, ha intentado establecer una distinción entre creencias y conocimiento al notar que el conocimiento puede ser evaluado o juzgado de manera consensual, mientras que las creencias no pueden ser evaluadas consensualmente. En otras palabras, el conocimiento se basa en la validez del consenso grupal, lo cual no es aplicable en el caso de las creencias. Los sistemas de creencias dependen más de los componentes afectivos y evaluativos que el sistema de conocimiento. Los sistemas de creencias están compuestos principalmente por material episódico almacenado que se deriva de experiencias personales, episodios o eventos que continúan influyendo en la comprensión de eventos en un momento posterior. Las creencias residen en la memoria episódica, mientras que el conocimiento está semánticamente almacenado en una red asociativa y podría desglosarse en sus componentes lógicos. Otros investigadores, sin embargo, no creen que tal distinción sea posible y deseable. Por ejemplo, Pajares sostiene que el conocimiento cognitivo no está exento de su propio componente afectivo y evaluativo. Además, argumenta que la concepción de un conocimiento más puro que la creencia y más cercano a la verdad no es aceptable, porque ningún conocimiento y ninguna verdad pueden existir sin juicio y evaluación.

The Routledge Handbook of Spanish Language Teaching: metodologías, contextos y recursos para la enseñanza del español L2, provides a comprehensive, state-of-the-art account of the main methodologies, contexts and resources in Spanish Language Teaching (SLT), a field that has experienced significant growth world-wide in recent decades and has consolidated as an autonomous discipline within Applied Linguistics. Written entirely in Spanish, the volume is the first handbook on Spanish Language Teaching to connect theories on language teaching with methodological and practical aspects from an international perspective. It brings together the most recent research and offers a broad, multifaceted view of the discipline. Features include: Forty-four chapters offering an interdisciplinary overview of SLT written by over sixty renowned experts from around the world; Five broad sections that combine theoretical and practical components: Methodology; Language Skills; Formal and Grammatical Aspects; Sociocultural Aspects; and Tools and Resources; In-depth reflections on the practical aspects of Hispanic Linguistics and Spanish Language Teaching to further engage with new theoretical ideas and to understand how to tackle classroom-related matters; A consistent inner structure for each chapter with theoretical aspects, methodological guidelines, practical considerations, and valuable references for further reading; An array of teaching techniques, reflection questions, language samples, design of activities, and methodological guidelines throughout the volume. The Routledge Handbook of Spanish Language Teaching contributes to enriching the field by being an essential reference work and study material for specialists, researchers, language practitioners, and current and future educators. The book will be equally useful for people interested in curriculum design and graduate students willing to acquire a complete and up-to-date view of the field with immediate applicability to the teaching of the language.