Zwei Staaten unterschiedlicher sprachlicher und kultureller Prägung - Haiti und die Dominikanische Republik - teilen sich heute die Karibikinsel Hispaniola. In der Kolonialzeit war sie Schauplatz der ersten Begegnungen zwischen Indigenen und Spaniern und Spielball der Auseinandersetzungen zwischen europäischen Kolonialmächten. Plantagensystem und Sklaverei gelangten hier zu ihrer höchsten Blüte, bis die Haitianische Revolution und die Gründung des ersten unabhängigen Staats in Amerika das Kolonialsystem erschütterten. Die wechselvolle Geschichte der Insel spiegelt sich in vielschichtigen Sprach- und Kulturkontakten wider, die die karibische Sprachenlandschaft bis heute prägen und den Gegenstand des vorliegenden Bandes bilden. Die Beiträge beleuchten die frühesten indianisch-spanischen Sprachkontakte ebenso wie das Phänomen der Kreolisierung in Haiti, historische und aktuelle Austauschprozesse zwischen Spanisch und Kreol und die Weiterentwicklung dieser Sprachen in der Diaspora.

En principio la narrativa se produce con la sencillez del cotidiano vivir. Sin asperezas, lisa y llanamente, como el ro de mansas aguas que se preparan para cambiar el curso, convirtiendo el suave deslizar en violenta torrentera. Los pueblos de Espaa, desquiciados se lanzan y envuelven en una guerra fratricida, las ciudades, campos y aldeas se desbordan, la sangre salpica las familias sin distincin de bando o creencia. Como hongos brotan los CAMPOS DE CONCENTRACIN, LOS BATALLONES DE TRABAJO FORZADO, el peregrinar por las CRCELES de reclusos para finalmente, llegar al pi del PAREDN, calificado con la expresiva palabra ?SACA?. Este es el contenido de gran parte del libro que te dispones a leer. Es el relato verdico del protagonista principal de la obra, con el deseo, amigo lector, de que evites la repeticin del drama, que arras nuestra Patria.

Joselito, como llaman en su tierra mexicana a san José Sánchez del Río, mártir a los catorce años, es uno de los más jóvenes del Martirologio católico. También es de los más recientes, declarado santo por el papa Francisco en 2016. Sin llegar a empuñar las armas, no temió arriesgar su vida por Cristo y por la Iglesia, uniéndose a los cristeros en el convulso México de hace cien años. ¿Qué pasó para que muchos católicos se alzaran contra el gobierno? ¿Fue legítima la guerra de los cristeros? El autor de este libro, natural del pueblo del joven mártir, no sólo responde a estas preguntas con documentos, sino que logra describir el ambiente que se vivía en Sahuayo dejando hablar a testigos directos de los hechos. A las decenas de miles víctimas causadas por la guerra, se suman en torno a 500 sacerdotes y no pocos católicos laicos asesinados por odio a la fe. La Iglesia ha reconocido ya como mártires a 40 de ellos, que también son presentados en este libro. En el siglo XX, en México, a causa del liberalismo radical —en otros lugares, bajo otros signos ideológicos— la sangre de los cristianos fue derramada sobre el altar del utópico ídolo moderno del «progreso». ¡Mártires de la esperanza!

Este libro recoge algunas cuestiones con las que Violeta Núñez ha ido tramando sus recorridos docentes: teorías pedagógicas y experiencias como enseñante. El texto postula que inventar es transgredir, y recurre al bricolaje para que cada cual ensamble fragmentos y objetos culturales y a la postproducción como actividad resultante de esa apropiación de elementos de la cultura plural. Dada la movilidad de los sujetos de la era digital y su atención dispersa en diversas fuentes simultáneas, se trata de incorporar esas modalidades a los espacios de educación, posibilitando que la atención dispersa se transforme en atención flotante. Desde esta perspectiva se plantea revisitar, en clave contemporánea, viejas teorías y experiencias pedagógicas: desarchivarlas.