Afin de parvenir à une meilleure entente entre pays voisins, maîtriser une autre langue que sa langue maternelle serait souhaitable Selon ces recommandations, le Conseil de l'Europe et l'Union européenne présentent ici un projet sur l'enseignement et l'apprentissage des langues étrangères dans le contexte scolaire. Il a pour objectif de développer, dans le cadre du concept de plurilinguisme, les bases générales de méthodologie de langue tertiaire en les illustrant d'exemples, sur le modèle de la séquence linguistique "l'allemand après l'anglais ". Les organisateurs du projet, le Centre européen pour les langues vivantes du Conseil de l'Europe et le Goethe Institut Inter Nations, coopèrent à cet égard, en collaboration avec des institutions régionales actives dans le domaine de l'enseignement de langues étrangères.

This collection of essays highlights Ancient, Byzantine and Medieval developments in the discussion of scientific method and argument in the comment(arie)s on Aristotle’s Posterior Analytics and related methodological passages in the Aristotelian corpus. Despite the importance of these discussions, the larger part of the commentary tradition on the Posterior Analytics still remains uncharted. The contributors to this volume identify and explore three important strands of interpretation, viz. (1) the reception of Aristotle’s logic of inquiry and theory of concept formation in Posterior Analytics II 19; (2) the influence of the Posterior Analytics on the evaluation of metaphysics as a science; and (3) the reception of Aristotle’s theory of demonstration, definition, and causation in Posterior Analytics book II.

Contrairement aux adeptes de !'instruction publique que sont les Français, les Anglo-saxons ont une conception de l'enseignement qui inclut à la fois !'instruction et l'éducation, l'objectif étant toujours de former un individu accompli dans la tradition des acquis du Liberal Arts Education . Raison pour laquelle, la religion est demeurée longtemps une discipline à part entière dans le curriculum de l'enseignement dans la partie anglophone du Cameroun. Il faut cependant garder à l'esprit qu'au-delà de ce qui peut apparaitre comme approches discordantes des missionnaires chrétiens en situation coloniale, catholiques, protestants et autres presbytériens semblent avoir été toujours d'accord sur la nature sacrée de leur mission de conversion et de diffusion de la civilisation occidentale en pays de mission. Dommage que les dirigeants camerounais n'aient jamais réussi à s'inspirer de la démarche ci-dessus et à adopter une ligne de conduite un tant soit peu patriotique. Les politiciens postcoloniaux ont constamment fait montre d'un déconcertant opportunisme. Il peut certes leur arriver de solliciter publiquement ou officieusement l'Eglise à travers ses princes locaux pour accompagner les pouvoirs publics dans la résolution des conflits sociopolitiques. Mais par moments, ils n'hésiteront pas à leur rappeler que l'Eglise ne doit pas se mêler de politique. Elle doit se cantonner dans les affaires spirituelles, oubliant l'un des enseignements les plus mémorables de Mgr Ndongmo, à savoir qu' on ne peut pas conduire les hommes au ciel comme si la terre n'existait pas.

This volume presents a selection of papers from the Poincaré Project of the Center for the Philosophy of Science, University of Lisbon, bringing together an international group of scholars with new assessments of Henri Poincaré's philosophy of science—both its historical impact on the foundations of science and mathematics, and its relevance to contemporary philosophical inquiry. The work of Poincaré (1854-1912) extends over many fields within mathematics and mathematical physics. But his scientific work was inseparable from his groundbreaking philosophical reflections, and the scientific ferment in which he participated was inseparable from the philosophical controversies in which he played a pre-eminent part. The subsequent history of the mathematical sciences was profoundly influenced by Poincaré’s philosophical analyses of the relations between and among mathematics, logic, and physics, and, more generally, the relations between formal structures and the world of experience. The papers in this collection illuminate Poincaré’s place within his own historical context as well as the implications of his work for ours.