Niebla de Sortilegios retrata la extraordinaria travesía por la vida de una mujer con dotes naturales únicos, matizados por una gracia inusual, la que proyecta a su alrededor con magia intrínseca. Robertina cautiva a cuantas personas interactúan con ella, utilizando todo un arsenal de atributos que incluyen el humor, la fortaleza de espíritu, la lealtad, la generosidad, la fe y un sentido orgánico y profundo del amor. Desde muy joven, selectivamente se mide al estandarte moral y al carácter audaz de su madre adoptiva, su tía Romelia, y hurga en el trasfondo pernicioso de la ignorancia y el derroche desenfrenado de su padre adoptivo, Manuel Santana, para crecer en razón y juicio. Cuando su ineludible conformación anatómica de mujer la lleva instintivamente a desear una compañía de vida, una fuerza natural maravillosa la lleva a casarse con su propio hermano de crianza, con quien se sumerge en una tórrida fusión marital, hasta el día de su muerte. Aunque nunca ha ido a la escuela, Robertina es poseedora de una sabiduría insólita, con la que logra tejer su propio juicio en torno a temas tan complicados como el significado de la vida, de la muerte y el más allá. Concibe con independencia de criterio las enseñanzas de la Biblia, al punto de ser capaz de establecer sus propias interpretaciones sobre la figura histórica y apoteósica de Jesucristo. Su sabiduría innata la lleva a conjeturar muy locuazmente sobre derivaciones filosóficas muy inteligentes. Al caer súbitamente enferma con un cáncer devastador y violento, en Niebla de Sortilegios se narra como la vida de un ser humano surtida de gracia y buenaventura puede terminar en las trincheras del azar y la casualidad. Años después de su muerte su sarcófago termina siendo profanado y su cráneo robado, por estudiantes extranjeros de medicina. Aquel inesperado desenlace póstumo, deja a sus propios parientes inmersos en la fragua de una enmarañada trilogía conceptual: duda sobre la justeza de un ser divino, escepticismo sobre la existencia o no de una fuerza sobrenatural y resignación ante el poder descomunal del sentido arbitrario ubicuo de la vida.

The late Romantic poet Gustavo Adolfo Bécquer is considered one of the first modern Spanish poets. His ‘Rimas’ (Rhymes) are celebrated for their sensitive, restrained and deeply subjective quality. Bécquer’s poetry tackles themes of love, disillusionment and loneliness, while exploring the mysteries of life and poetry. In contrast to the rhetorical and dramatic style of the Romantic period, Bécquer’s lyricism, in which assonance predominates, is simple and airy. The Delphi Poets Series offers readers the works of literature’s finest poets, with superior formatting. This volume presents Bécquer’s collected works, with related illustrations and the usual Delphi bonus material. (Version 1) * Beautifully illustrated with images relating to Bécquer’s life and works * Concise introduction to Bécquer’s life and poetry * Images of how the poetry was first printed, giving your eReader a taste of the original texts * Multiple translations of the ‘Rimas’: Owen Innsly, 1882; Mason Carnes, 1891 * Includes the original Spanish texts, edited by Everett Ward Olmsted in 1909, with hyperlinked footnotes and a vocabulary glossary * Excellent formatting of the poems * Easily locate the poems you want to read * Also includes Bécquer’s seminal romantic and gothic legends * Features a bonus biography — discover Bécquer’s world CONTENTS: The Life and Poetry of Gustavo Adolfo Bécquer Brief Introduction: Gustavo Adolfo Bécquer (1891) by Mason Carnes From the Spanish of Gustavo Bécquer (1882) by Owen Innsly Poems of Gustavo Adolfo Bécquer Rendered into English Verse (1891) by Mason Carnes The Fiction Romantic Legends of Spain (1909) The Spanish Texts Legends, Tales and Poems (1909) by Gustavo Adolfo Bécquer The Biography Life of Bécquer (1907) by Everett Ward Olmsted Please visit www.delphiclassics.com to browse through our range of poetry titles or buy the entire Delphi Poets Series as a Super Set

Yucatán, 1847. La incipiente república mejicana está ocupada por tropas de la Unión Americana. Se inicia una ominosa guerra, la que pronto sería llamada "Guerra de castas". Tizimín, situado en las últimas fronteras de la civilización, una década atrás había padecido de asonadas de militares que pretendían separar a la península de Méjico. Desde 1812 la Nueva España habían derogado de facto las leyes de las Cortes de Cádiz, que otorgaban a los indígenas los mismos privilegios que gozaban los españoles. Los nuevos amos son ahora los criollos: hacendados, empresarios, militares, clérigos, y una pequeña burguesía, oprimieron los mayas y restauraron el feudalismo en la región. El levantamiento indígena resultante sería el más cruento que recuerde la historia del Continente. En aquel ambiente, un mozalbete de ambigua procedencia y trastornada personalidad, se involucra activamente en la contienda. La gente blanca del pueblo huye en urgida caravana hacia Mérida, ciudad blanca. En el trayecto, nuestro amigo va descubriendo la realidad de sus orígenes. Y todo parece haber cambiado para él. A la muerte de sus padres, su tía y el cura del pueblo ya se habían encargado de su educación. Un misterioso personaje aparece reiteradamente a suplantar su singular personalidad. Su fascinación por la aventura, la temprana avidez por el dinero, una innata empatía hacia los mayas, y sus relación con una jovencita indígena, le mueven a unirse a los alzados, al tiempo que sus nuevos preceptores le apoyan en su vocación a las letras. A cuatro décadas de la huída, Turix nos relata las peripecias de su vida, y nos da a conocer el intolerante ambiente de aquella época. "El escritor es un observador imparcial, no juez de sus personajes, o de las palabras que él pueda poner en su boca; aprende a alejarse de sí mismo y a mirarse sin complicidades. No resuelve problemas, sólo los plantea abiertamente", expresa en algún momento de su narrativa.

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