[...] Con el sentido de contribuir con nuestra "copa de agua" para aplacar a aquellos que tienen sed de conocimien¬tos de la Vida del Más Allá y aumentar el ánimo y la esperanza de aquellos que se atemorizan delante de la muerte del cuerpo y dudan de la magnanimidad de nuestro Padre Celestial. ¡Ojalá puedan estos mensajes mediúmnicos beneficiar a los corazones abatidos por la inseguridad del día de mañana! [...]

Diego es un hombre que injusta y falsamente ha sido involucrado con un movimiento armado que opera en el sureste de México. Señalado como un peligroso criminal será perseguido y sentenciado a morir para que con su desaparición cargue con la responsabilidad de ciertos hechos que él jamás cometió. Será el amor lo que se convertirá en su única opción de vida para enfrentar una verdad que avergonzará a toda una nación. Laura es una mujer cuya existencia ha sido marcada por la desgracia y la fatalidad. Militar de carrera y psicóloga de profesión ahora tendrá que incursionar en una zona de confl icto armado para realizar una misión que la llevará a descubrir lo que ella nunca creyó que existiera. El amor y la maldad humana serán el marco referencial donde ella descubrirá su verdadera identidad así como el sentido real de su existencia. Los destinos de Diego y Laura se entrelazan para crear una historia de amor sublime suscitada entre los bellos e inmensos parajes de la selva lacandona. El amor que nace entre ellos será un acontecimiento tan inesperado como fuera de toda lógica pero el amor es así... Impredecible e inesperado. Más Allá del Arco iris es una novela que enseña el camino del amor, el perdón, la humanización y desentraña, además, la espiritualidad humana. Esta maravillosa historia te ayudará a comprender y a admitir que Dios es amor y Dios existe dentro de cada ser humano manifestándose en el momento en que cada quien decida conocerle.

Para El paisaje de la arquitectura la autora ha superado notablemente la contradicción entre una exposición necesariamente lógico-lineal, que facilite la inteligibilidad del contenido, y la extensa complejidad de éste. Complejidad ineludible para una solvente descripción y análisis del conocimiento contemporáneo. Comprometerse con nuestro tiempo histórico conlleva asumir que el paradigma positivista-lógico ha sido envuelto, que no desplazado, por el paradigma de la complejidad. El principio de la causalidad, y la independencia de “causa-efecto” del observador, es cuestionado por el paradigma complejo, para el que en la gestión del conocimiento el propio observador está imputado como un dato o suceso en el propio proceso. La profesora García-Hípola nos conduce por su ensayo a escenarios teórico-críticos a través de su propia experiencia, incluso de su protagonismo en los procesos, reflexiones y cuestiones que analiza. Es desde esa complejidad desde la que reivindica implícitamente en su texto la transversalidad entre autor, espectador, docente y creador, literalmente en las citas referidas a experiencias sobre la obra de El Bosco, o en las que somete al arquitecto a nuevos roles que devienen del comportamiento de la materia como un auténtico ecólogo o los del propio antropólogo que explora la acción del ser humano y sus detritus en el paisaje, como en su proyecto para Villajoyosa, verdadero tratado de “arquitectura de campo”. In The Landscape of Architecture the author has remarkably surpassed the contradiction between a necessarily logical-linear explanation, to facilitate the intelligibility of the content, and its vast complexity. This is an inescapable complexity for a trustworthy description and analysis of contemporary knowledge. Commitment to our historical time involves assuming that the logical positivist paradigm has been wrapped, not displaced, by the paradigm of complexity. The principle of causality, and the independence between “cause and effect” of the observer, is questioned by the complex paradigm, for which, in the management of knowledge, the observer is ascribed as data or event of the process itself. In her essay professor García-Hípola leads us to theoretical-critical scenarios through her own experience, including her protagonism in the processes, reflections, and issues that she analyzes. From this complexity, the transversality between author, spectator, teacher and creator is claimed, literally in the quotes of the experiences about Hieronymus Bosch’s work, or in those where the architect is subjected to new roles that come from matter’s behavior, as a true ecologist, or those of the anthropologist who explores human action and its detritus in the landscape, as in her project for Villajoyosa, veritable treatise of “field architecture”.