Since its inception, anthropology's authority has been based on the assumption that it is a unified discipline emanating from the West. In an age of heightened globalization, anthropologists have failed to discuss consistently the current status of their practice and its mutations across the globe. World Anthropologies is the first book to provoke this conversation from various regions of the world in order to assess the diversity of relations between regional or national anthropologies and a contested, power-laden Western discourse. Can a planetary anthropology cope with both the 'provincial cosmopolitanism' of alternative anthropologies and the 'metropolitan provincialism' of hegemonic schools? How might the resulting 'world anthropologies' challenge the current panorama in which certain allegedly national anthropological traditions have more paradigmatic weight - and hence more power - than others? Critically examining the international dissemination of anthropology within and across national power fields, contributors address these questions and provide the outline for a veritable world anthropologies project.

This monumental book, regarded by many as Sartre's greatest achievement, is one of the most influential philosophical works of the 20th century. In it Sartre set out his fundamental views on philosophy and laid the foundations of existentialism.

Este libro está diseñado para conducir al lector en los estudios arqueológicos contemporáneos. Dado el gran volumen de información existente sobre los alcances de la disciplina actualmente, el libro intenta resumir las tendencias centrales que se asocian con los cambios paradigmáticos constantes que se han dado en la arqueología, con más intensidad, después de la Segunda Guerra Mundial. Adicionalmente, se presentan unas líneas descriptivas sobre el estado del arte de la investigación arqueológica en el norte de Colombia; para ello, se revisan y se actualizan las delimitaciones geográficas tradicionales del área. Igualmente, el libro, en un tono reflexivo, presenta las múltiples opciones del quehacer arqueológico contemporáneo, y el autor toma partido sin pretender imponer su enfoque dentro de un campo epistemológico y político intenso y cambiante. Finalmente, el libro contiene tres lecturas complementarias escritas por los arqueólogos Diana Carvajal, Sneider Rojas y Francisco Aceituno, de reconocida trayectoria en Colombia, que amplían y detallan las descripciones hechas a lo largo de la obra. Por el diseño del libro, resulta interesante para el público en general, y principalmente para estudiantes de antropología, arqueología, historia y carreras afines.

Las dificultades en los estudios prehistóricos siempre han obligado a utilizar todas las aportaciones que puedan ayudar en su interpretación, con independencia de la disciplina que se trate. En este sentido, el presente libro constituye un intento de elaborar una nueva vía metodológica en el estudio de la conducta humana en las épocas prehistóricas, por medio del desarrollo de una síntesis multidisciplinar realizada con las aportaciones actualizadas de varias ciencias relacionadas con los seres humanos (Biología evolutiva, Neurología, Psicología y Sociología). Tal síntesis ha permitido crear un modelo psicobiológico sobre nuestro comportamiento, que puede aplicarse en todas las fases de nuestra evolución cultural. Su utilización interpretativa de los datos arqueológicos se sitúa dentro de la Arqueología cognitiva, aunque con una orientación psicobiológica. En este trabajo, se ha aplicado en dos aspectos de gran importancia en los estudios paleolíticos actuales, como son el origen y desarrollo del simbolismo y lenguaje humano, y su importancia en el periodo transicional al Paleolítico Superior en Europa con la aparición del Auriñaciense.