"La enseñanza trascendental de Gierke es haber explicado para la posteridad, de forma explícita, las contradicciones entre el Juristenrecht y el Volkrecht, y la nota característica de la tradición germánica de cara a la edificación de su concepto de un Estado soberano, esto es, la tendencia comunitaria. Sus sistematizaciones sobre la estructura colectiva en la formación del Estado durante la edad media europea, así como sus explicaciones respecto del desenvolvimiento del poder en relación directa con la unidad de un pueblo, demuestran un grado alturado de sensibilidad social en el jurista; tan solo le bastó a Gierke valorar la naturaleza asociativa del ser humano para erigir un sistema integral histórico para exponer los orígenes, diferencias, y las verdaderas necesidades al interno de su tradición". Luis Alejandro Luján Sandoval. Magíster con mención en Derecho Civil y Comercial de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Becario de la Comisión Europea para estudios en la Universidad de Bologna (Italia).

La idea central de este libro es que el derecho privado tiene una dimensión pública innegable. No se trata aquí de argumentar en contra de la distinción público/privado. La distinción, aunque controvertida, puede trazarse. La cuestión es determinar de qué manera vale la pena trazarla. Son conocidas las dificultades que han enfrentado los teóricos al momento de clasificar las distintas ramas del derecho como derecho público o derecho privado. Usualmente se atiende a dualismos como interés general versus interés individual, carácter colectivo versus particular del objeto de la regulación, orden público versus autonomía de la voluntad, entre otros. El problema es que no todas las áreas del derecho público satisfacen el primer término de estos dualismos, ni todas las áreas del derecho privado se ajustan al segundo. Normalmente, el derecho constitucional, por ejemplo, organiza el sistema de gobierno de una comunidad, con lo cual se ocupa de la ordenación de los asuntos colectivos, pero también protege intereses individuales mediante el derecho al honor, a la privacidad, a la integridad física, a la libre circulación, a trabajar o a adquirir propiedad privada. Dentro del derecho privado, por otra parte, algunas áreas reservan un espacio limitado para la autonomía de la voluntad, como el derecho de familia o, también, el derecho del consumidor.

El Derecho privado no es un sistema políticamente neutro. Difícilmente una disciplina que estudie el desenvolvimiento de las relaciones humanas, y con mayor razón una que las analice en la perspectiva de su "deber ser", puede llegar a obviar una simpatía con alguna particular tendencia política, así como con la determinada visión del hombre y de la sociedad de la que trae origen. El ideal de una ciencia del Derecho privado neutral es, por tanto, algo vano. Pero, más que un problema que la teoría debe esforzarse aún por evitar, se hace necesario conocer con claridad cuál es la tendencia política que orienta a nuestro ordenamiento privado, para verificar si ella corresponde con los fines socialmente perseguidos. En esto radica el propósito central del trabajo que ahora se introduce. En qué medida es útil la herramienta de los negocios jurídicos para el desarrollo global de una sociedad, es algo que depende en buena medida del enfoque que le brinde su teoría general. Es, por tanto, tarea de esta última identificar plenamente dicho enfoque, en aras de evitar que su omisión haga incurrir en múltiples contradicciones tanto en la teoría como en la práctica de la dinámica social. Pues un estudio consciente de los modelos jurídicos puede hacer evidente su ineptitud para alcanzar las metas que la sociedad de un momento determinado persigue, y en ese momento debe buscarse una salida alternativa, que evite, desde otra perspectiva, caer en las disfunciones de la anterior y que proporcione, por el contrario, una herramienta para contribuir a la armonía social desde la esfera de las relaciones privadas.