Evaluer scrupuleusement le succès, les difficultés et les perspectives d'avenir de la protection des droits de l'homme dans le monde arabe, c'est appréhender l'objet d'étude, en tant que processus et non pas en tant qu'objectif qui se réaliserait spontanément. La problématique des droits de l'homme dans le monde arabe doit être conçue dans ses aspects juridiques, économiques et religieux. L'ordre juridique interne arabe ne manque pas de textes légaux assurant une protection relative aux droits fondamentaux. L'effectivité de cette protection semble pourtant faire défaut. Nous devons situer les droits et les libertés dans une perspective historique, afin de déceler les facteurs de progrès, de régression ainsi que les risques de fractures. La Charte arabe des droits de l'homme adoptée par la Ligue des Etats arabes en 1994 constitue incontestablement un progrès par rapport à la situation de non droit qui prévaut dans le monde arabe. Le contenu normatif de cette Charte témoigne d'une conception assez proche de la Charte internationale des droits de l'homme. Cette approche a malheureusement pour contrepartie une certaine pauvreté technique dans le mécanisme de protection des droits consacrés d'où la nécessité de moderniser ladite Charte. Si la Charte arabe des droits de l'homme constitue un pari sur l'avenir du monde arabe vers l'émergence d'un système régional de protection des droits fondamentaux, reste aux peuples visés, mais aussi aux Etats arabes et aux organisations internationales à créer les conditions nécessaires permettant d'asseoir fermement cet acquis et veiller à ce que l'individu puisse bénéficier de la consécration non seulement des droits civils et politiques mais également des droits économiques, sociaux et culturels.

LE DROIT INTERNATIONAL DES DROITS DE L'HOMME N'IGNORE PAS LES NECESSITES IMPERIEUSES QUI CONSTITUENT AUTANT D'OBSTACLES A L'APPLICATION EFFECTIVE DE L'ENSEMBLE DES DISPOSITIONS DES DROITS DE L'HOMME. TOUS LES SYSTEMES DE DROIT CONNAISSENT D'AILLEURS LA NOTION DE CIRCONSTANCES EXCEPTIONNELLES ET ADMETTENT DES DEROGATIONS AUX PRINCIPES FONDAMENTAUX LORSQUE L'ORDRE PUBLIC L'EXIGE. NOUS NOUS PROPOSONS D'EXAMINER LA PROBLEMATIQUE DES DROITS DE L'HOMME EN PERIODE D'EXCEPTION, MAIS LES SITUATIONS QUE NOUS ALLONS EXAMINER DIFFERENT FONDAMENTALEMENT, IL CONVIENT DE PRECISER AU PREALABLE LES LIMITES JURIDIQUES SURTOUT, L'ETAT D'URGENCE ET LES TRIBUNAUX D'EXCEPTION. POUR LES BESOINS DE LA PRESENTE THESE, LA PROBLEMATIQUE DES DROITS DE L'HOMME, DANS LES PAYS ARABES, N'EST PAS SEULEMENT JURIDIQUE. PRATIQUEMENT, TOUTES LES RESTRICTIONS DES DROITS DE L'HOMME SONT SOCIOLOGIQUES ET POLITIQUES. L'ACTUALITE APPORTE CHAQUE JOUR, DANS TOUTE LA REGION ARABE, DES ILLUSTRATIONS DU MANQUE DE RESPECT DE CES DROITS. EN EFFET, LES TYPES DE RESTRICTIONS ETUDIES DANS NOTRE DEMARCHE SONT DIFFERENTS A DES EGARDS TRADITIONNELS, ILS COMPORTENT EGALEMENT BIEN DES TRAITS ORIGINAUX. IL FAUT NOTER LES LIENS QUI EXISTENT ENTRE LES DROITS FONDAMENTAUX ET LES DIFFERENTS PHENOMENES SOCIAUX ET LES PRATIQUES POLITIQUES DES REGIMES ARABES VIOLANT BRUTALEMENT AU JOUR LES DROITS DE L'HOMME. DANS CES CONDITIONS, IL EST ESSENTIEL D'EXAMINER CLAIREMENT LES VRAIS PROBLEMES DANS LES SOCIETES ARABO-ISLAMIQUE ET LA PROBLEMATIQUE DE L'ETAT ET LA VIOLATION DES